A řezník kupuje a poráží, kupuje a ponechává, jen ať neponechá tu, která zbyla, třicet dní.
והטבח לוקח ושוחט לוקח ושוהה ובלבד שלא ישהה העגונה שבהן ל' יום:
Bava kama 80a בבא קמא
Struktura debaty:Baraita 2
Rozpoznáno automaticky podle úvodních formulí. Podtržené pojmy a jména otevřou vysvětlivku.
Žáci se tázali Rabana Gamliela: Smí se [drobný dobytek] chovat? Řekl jim: Je to dovoleno. Ale vždyť jsme se učili: Nechová se!
שאלו תלמידיו את ר"ג מהו לגדל אמר להן מותר והתנן אין מגדלין
Nýbrž tázali se ho takto: Smí se ponechat? Řekl jim: Je to dovoleno, jen ať nevychází a nepase se se stádem, nýbrž ať ji přiváže k nohám postele.
אלא הכי קא בעו מיניה מהו לשהות אמר להן מותר ובלבד שלא תצא ותרעה בעדר אלא קושרה בכרעי המטה:
Rabíni učili: Stalo se, že jeden zbožný sténal [bolestí] srdce. Tázali se lékařů, a ti řekli: Nemá pomoci, ledaže by sál horké mléko každé ráno. Přivedli mu kozu a přivázali mu ji k nohám postele a on z ní sál každé ráno.
ת"ר מעשה בחסיד אחד שהיה גונח מלבו ושאלו לרופאים ואמרו אין לו תקנה עד שינק חלב רותח משחרית לשחרית והביאו לו עז וקשרו לו בכרעי המטה והיה יונק ממנה משחרית לשחרית
Po čase ho přišli navštívit jeho druhové. Jakmile uviděli tu kozu přivázanou k nohám postele, obrátili se zpět a řekli: Ozbrojený lupič je v domě tohoto [muže], a my k němu vstoupíme?
לימים נכנסו חביריו לבקרו כיון שראו אותה העז קשורה בכרעי המטה חזרו לאחוריהם ואמרו לסטים מזויין בביתו של זה ואנו נכנסין אצלו
Usadili se a zkoumali [jeho skutky] a nenašli na něm nic kromě toho hříchu s tou kozou. A i on v hodině své smrti řekl: Vím, že na mně není hřích kromě hříchu té kozy, kdy jsem přestoupil slova svých druhů.
ישבו ובדקו ולא מצאו בו אלא אותו עון של אותה העז ואף הוא בשעת מיתתו אמר יודע אני שאין בי עון אלא עון אותה העז שעברתי על דברי חברי:
Rabi Jišmael řekl: Rod mého otce patřil k hospodářům v Horní Galileji. A proč byli zničeni? Protože pásli v lesích a soudili peněžní spory jako jednotlivci. A ačkoli měli lesy blízko svých domů, bylo tam malé pole a vedli [stáda] přes něj.
אמר ר' ישמעאל מבעלי בתים שבגליל העליון היו בית אבא ומפני מה חרבו שהיו מרעין בחורשין ודנין דיני ממונות ביחיד ואע"פ שהיו להם חורשים סמוך לבתיהם שדה קטנה היתה ומעבירין דרך עליה
Rabíni učili: Pastýř, který učinil pokání, není povinen [stádo] prodat hned, nýbrž prodává postupně, kus po kuse. A rovněž proselyta, kterému připadli psi a vepři v dědictví, není povinen [je] prodat hned, nýbrž prodává postupně, kus po kuse.
ת"ר רועה שעשה תשובה אין מחייבין אותו למכור מיד אלא מוכר על יד על יד וכן גר שנפלו לו כלבים וחזירים בירושתו אין מחייבין אותו למכור מיד אלא מוכר על יד על יד
A rovněž kdo slíbil, že koupí dům a že si vezme ženu v zemi Izraele, není povinen koupit hned, dokud nenajde to, co je pro něj vhodné.
וכן מי שנדר ליקח בית וליקח אשה בארץ ישראל אין מחייבין אותו ליקח מיד עד שימצא את ההוגנת לו
A stalo se, že jedné ženě její syn působil trápení. Ukvapila se a přísahala: Kdokoli přijde [požádat o mou ruku], toho neodmítnu. A přihrnuli se k ní lidé, kteří nebyli vhodní. A když věc přišla před mudrce, řekli: Tato [žena] myslela jen na toho, kdo je pro ni vhodný.
ומעשה באשה אחת שהיה בנה מיצר לה וקפצה ונשבעה כל מי שיבא איני מחזירתו וקפצו עליה בני אדם שאינן מהוגנין וכשבא הדבר אצל חכמים אמרו לא נתכוונה זו אלא להגון לה
Tak jako řekli, [že] se nechová drobný dobytek, tak řekli, [že] se nechová drobná zvěř. Rabi Jišmael říká: Chovají se vesničtí psi, kočky, opice a lasičky, protože čistí dům [od škůdců].
כשם שאמרו אין מגדלין בהמה דקה כך אמרו אין מגדלין חיה דקה ר' ישמעאל אומר מגדלין כלבים כופרין וחתולים וקופין וחולדות סנאים מפני שעשויים לנקר את הבית
Co jsou lasičky [zvané] snaim? Rav Jehuda řekl: šarca charca. A někteří říkají: charza, jehož nohy jsou krátké a pase se mezi růžemi. A co je šarca? [Zvíře], jehož nohy jsou [skryty] pod ním.
מאי חולדות סנאים אמר רב יהודה שרצא חרצא ואיכא דאמרי חרזא דקטיני שקיה ורעיא ביני וורדיני ומאי שרצא דמתתאי שקיה
Rav Jehuda řekl jménem Rava: Učinili jsme se v Babylónii jako [v] zemi Izraele ohledně drobného dobytka. Rav Ada bar Ahava řekl Ravu Hunovi: A co tvůj [dobytek]?
אמר רב יהודה אמר רב עשינו עצמנו בבבל כארץ ישראל לבהמה דקה א"ל רב אדא בר אהבה לרב הונא דידך מאי
Odpověděl mu: Náš [dobytek] hlídá Chova. Řekl mu: Ať je Chova pohřbí! Po všechna léta Rava Ady bar Ahavy neměl Rav Huna z Chovy žijící potomstvo. Někteří říkají: Rav Huna řekl jménem Rava: Učinili jsme se v Babylónii jako [v] zemi Izraele ohledně drobného dobytka od té doby, co Rav přišel do Babylónie.
א"ל דידן קא מינטרא להו חובה א"ל חובה תקברינהו לבנה כולה שניה דרב אדא בר אהבה לא אקיים זרעא לרב הונא מחובה איכא דאמרי אמר רב הונא אמר רב עשינו עצמנו בבבל כארץ ישראל לבהמה דקה מכי אתא רב לבבל
Rav, Šmuel a Rav Asi se sešli v domě [oslavy] týdne [po narození] syna – a někteří říkají: v domě [oslavy] vykoupení syna. Rav nechtěl vejít před Šmuelem,
רב ושמואל ורב אסי איקלעו לבי שבוע הבן ואמרי לה לבי ישוע הבן רב לא עייל קמיה דשמואל
Originál: Bava Kamma 80a na Sefarii, verze „Wikisource Talmud Bavli“ (hebrejské Wikisource), licence CC BY-SA. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.