Talmud česky

Bava kama 8a בבא קמא

Babylonský talmud · Nezikin – Škody · list 8a · 21 segmentů

1
Nejlepší a nejhorší: škody z nejlepší, věřitel a ketuba ženy z nejhorší.
עידית וזיבורית נזקין בעידית ובעל חוב וכתובת אשה בזיבורית
2
Uvádí se tedy v prostředním [případě]: prostřední a nejhorší – škody a věřitel z prostřední a ketuba ženy z nejhorší. Ale řekneš-li, že odhadují podle jeho [půdy], ať se jeho prostřední [půda] považuje za nejlepší a věřitel ať je odsunut k nejhorší!
קתני מיהא מציעא בינונית וזיבורית נזקין וב"ח בבינונית וכתובת אשה בזיבורית ואי אמרת בשלו הן שמין תעשה בינונית שלו כעידית וידחה ב"ח אצל זיבורית
3
Čím se zde zabýváme? Například [případem], kdy měl nejlepší [půdu] a prodal ji.
הכא במאי עסקינן כגון שהיתה לו עידית ומכרה
4
A tak řekl i Rav Chisda: Například [případem], kdy měl nejlepší [půdu] a prodal ji.
וכן א"ר חסדא כגון שהיתה לו עידית ומכרה
5
Tak se to také jeví rozumné, neboť jinde se učí: prostřední a nejhorší – škody z prostřední, věřitel a ketuba ženy z nejhorší. [Tyto výroky] si navzájem odporují.
הכי נמי מסתברא מדקתני אחריתי בינונית וזיבורית נזקין בבינונית ב"ח וכתובת אשה בזיבורית קשיין אהדדי
6
Nevyvozuj z toho tedy, že zde [jde o případ], kdy měl nejlepší [půdu] a prodal ji, a tam o případ, kdy neměl nejlepší [půdu], kterou by prodal?
אלא לאו ש"מ כאן שהיתה לו עידית ומכרה כאן שלא היתה לו עידית ומכרה
7
A chceš-li, řekni: V obou případech neměl nejlepší [půdu], kterou by prodal, a nečiní to potíž: zde, když jeho prostřední [půda] má hodnotu nejlepší [půdy] obecně, a tam, když jeho prostřední [půda] nemá hodnotu nejlepší [půdy] obecně.
ואי בעית אימא אידי ואידי שלא היתה לו עידית ומכרה ולא קשיא הא דשויא בינונית שלו כעידית דעלמא וכאן דלא שויא בינונית שלו כעידית דעלמא
8
A chceš-li, řekni: V obou případech byla jeho prostřední [půda] jako prostřední [půda] obecně, a zde se přou v tomto: jeden mistr soudí, že odhadují podle jeho [půdy], a druhý mistr soudí, že odhadují podle [půdy] obecně.
ואב"א אידי ואידי כגון שהיתה בינונית שלו כבינונית דעלמא והכא בהא פליגי מ"ס בשלו הן שמין ומ"ס בשל עולם הן שמין
9
Ravina řekl: Přou se o [výrok] Uly, neboť řekl Ula: Podle Tóry [vymáhá] věřitel z nejhorší půdy, jak je řečeno: „Venku budeš stát a muž, jemuž půjčuješ, ti vynese zástavu ven“ (Dt 24,11). Co je obvyklé, že člověk vynáší ven? Nejhorší z nádob. A proč řekli, že věřitel [vymáhá] z prostřední? Abys nezavřel dveře před vypůjčovateli.
רבינא אמר בדעולא פליגי דאמר עולא דבר תורה ב"ח בזיבורית שנאמר (דברים כד, יא) בחוץ תעמוד והאיש אשר אתה נושה בו יוציא אליך את העבוט החוצה מה דרכו של אדם להוציא לחוץ פחות שבכלים ומה טעם אמרו ב"ח בבינונית כדי שלא תנעול דלת בפני לוין
10
Jeden mistr přijímá nařízení Uly a druhý mistr nařízení Uly nepřijímá.
מר אית ליה תקנתא דעולא ומר לית ליה תקנתא דעולא
11
Učili se naši mistři: Prodal-li [dlužník své pozemky] jednomu, nebo třem lidem najednou, všichni nastupují na místo vlastníka.
ת"ר מכר לאחד או לשלשה בני אדם כאחד כולן נכנסו תחת הבעלים
12
[Prodal-li je] jednomu po druhém, všichni [věřitelé] vymáhají od posledního; nemá-li [ten dost], vymáhá se od toho před ním; nemá-li [ani ten], vymáhá se od toho před ním.
בזה אחר זה כולן גובין מן האחרון אין לו גובה משלפניו אין לו גובה משלפני פניו
13
Prodal je jednomu – jak si to představit?
מכרן לאחד היכי דמי
14
Chceš-li říci, že najednou – když už u tří, kde lze říci, že jeden z nich byl první, jsi řekl, že všichni nastupují na místo vlastníka, je třeba to říkat o prodeji jednomu?
אילימא בבת אחת השתא לשלשה דאיכא למימר חד מינייהו קדים אמרת כולן נכנסו תחת הבעלים מכרן לאחד מיבעיא
15
Je tedy jasné, že jednomu po druhém.
אלא פשיטא בזה אחר זה
16
A proč je to jiné u tří? Protože každý z nich mu [věřiteli] řekne: Nechal jsem ti místo, odkud můžeš vymáhat.
ומ"ש שלשה דכל חד וחד אמר ליה הנחתי לך מקום לגבות ממנו
17
I tento [jediný kupec] ať mu ohledně každého [pozemku] řekne: Nechal jsem ti místo, odkud můžeš vymáhat!
האי נמי אכל חד וחד לימא ליה הנחתי לך מקום לגבות ממנו
18
Čím se zde zabýváme? Například [případem], kdy nejlepší [půdu] koupil jako poslední. A tak řekl i Rav Šešet: Například [případem], kdy nejlepší [půdu] koupil jako poslední.
הכא במאי עסקינן כגון שלקח עידית באחרונה וכן אמר רב ששת כגון שלקח עידית באחרונה
19
Je-li tomu tak, ať přijdou všichni a vymáhají z nejlepší!
אי הכי ליתו כולהו וליגבו מעידית
20
Protože jim řekne: Budete-li mlčet a brát podle svého práva, budete brát; a ne-li, vrátím listinu na nejhorší [půdu] jejímu původnímu majiteli a všichni budete brát z nejhorší.
משום דאמר להו אי שתקיתו ושקליתו כדינייכו שקליתו ואי לא מהדרנא שטרא דזיבורית למריה ושקליתו כולכו מזיבורית
21
Je-li tomu tak,
אי הכי

Originál: Bava Kamma 8a na Sefarii, verze „Wikisource Talmud Bavli“ (hebrejské Wikisource), licence CC BY-SA. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.

Nahlásit chybu nebo navrhnout opravu

Tlačítko otevře váš e-mailový program s předvyplněnou zprávou na adresu [email protected]. Když se nic neotevře, zkopírujte text a pošlete ho ručně.

Otevřít v e-mailu