Bava kama 96a בבא קמא

toto, když mu dluží [částku] odpovídající půdě i zhodnocení; toto, když mu dluží jen [částku] odpovídající půdě.

Řekl mu: To je v pořádku podle toho, kdo říká, že má-li kupec peníze, nemůže věřitele vyplatit. Ale podle toho, kdo říká, že má-li kupec peníze, může věřitele vyplatit, ať mu řekne: Kdybych měl peníze, vyplatil bych tě z celé půdy; nyní mi dej kus půdy odpovídající mému zhodnocení!

Řekl mu: Čím se zde zabýváme? Případem, kdy mu ji ustanovil jako zástavu, když mu řekl: Nebudeš mít splátku jinak než z tohoto.

Řekl Rava: Uloupil-li, zhodnotil a prodal, nebo uloupil, zhodnotil a odkázal – co zhodnotil, to prodal; co zhodnotil, to odkázal.

Rava se tázal: Zhodnotil-li [věc] kupec, jak to je? Poté, co se tázal, sám to rozřešil: Co prodal první druhému? Každé právo, které mu přijde do ruky.

Rava se tázal: Zhodnotil-li [věc] modloslužebník, jak to je? Řekl Rav Acha z Difti Ravinovi: Máme vstát a dělat nařízení pro modloslužebníka? Řekl mu: Je to nutné jen v případě, že ji prodal Izraelitovi. Nakonec ale ten, kdo přichází skrze modloslužebníka, je jako modloslužebník!

Je to nutné jen v případě, že Izraelita uloupil a prodal mu [ji], modloslužebník ji zhodnotil a pak ji modloslužebník prodal Izraelitovi. Jak to je? Říkáme snad, že protože na začátku [byl] Izraelita a potom [zase] Izraelita, rabíni nařízení stanovili? Anebo protože uprostřed je modloslužebník, rabíni nařízení nestanovili? Zůstává to nerozhodnuto.

Řekl Rav Papa: Kdo uloupí datlovou palmu svému bližnímu a pokácí ji, přestože ji přenese ze země [bližního] na svou vlastní, nenabývá [jí]. Proč? Na začátku se nazývala palmou a nyní se také nazývá palmou. [Uloupil-li] palmu a udělal z ní kmenové špalky, nenabývá; nyní se přece nazývají špalky z palmy.

[Uloupil-li] špalky a udělal z nich trámy, nabývá. [Uloupil-li] velké trámy a udělal z nich malé trámy, nenabývá; udělal-li z nich prkénka, nabývá.

Řekl Rava: Kdo uloupí mladé palmové výhonky a udělá z nich lýko, nabývá [jich], protože na začátku se nazývaly výhonky a nyní lýko. [Uloupil-li] lýko a udělal z něj rohože, nabývá; na začátku lýko a nyní rohože. [Uloupil-li] rohože a udělal z nich provaz, nenabývá. Proč? Protože jej zase rozplete a bude z toho rohož.

Rav Papa se tázal: Rozštěpil-li se prostřední list [lulavu], jak to je? Pojď a slyš: Neboť rabi Maton řekl, řekl rabi Jehošua ben Levi: Byl-li prostřední list odstraněn, [lulav] je nezpůsobilý.