MIŠNA: Kdo vymění krávu za osla a [kráva] porodí, a podobně kdo prodá svou otrokyni a ona porodí – jeden říká: [porodila,] než jsem prodal, a druhý říká: když jsem koupil – ať se rozdělí.
מתני׳ המחליף פרה בחמור וילדה וכן המוכר שפחתו וילדה זה אומר עד שלא מכרתי וזה אומר משלקחתי יחלוקו
GEMARA: Proč se mají rozdělit? Ať se pohlédne, v čí moci [mládě] je, a ten druhý [ať podléhá pravidlu]: kdo chce [něco] vymoci od svého druha, nese břemeno důkazu!
Ať se [mládě] ponechá v předpokládaném vlastnictví prvního majitele, a ten druhý [ať podléhá pravidlu]: kdo chce [něco] vymoci od svého druha, nese břemeno důkazu!
Rava řekl: Sumchos to skutečně řekl [jen o případu] „snad“ a „snad“, ale [o případu] „jistě“ a „jistě“ to neřekl; a uč [mišnu takto]: jeden říká: snad než jsem prodal, a druhý říká: snad když jsem koupil.
רבא אמר לעולם כי אמר סומכוס שמא ושמא אבל ברי וברי לא אמר ותני זה אומר שמא עד שלא מכרתי וזה אומר שמא משלקחתי
Budiž, podle Ravy – protože závěrečná část [mluví o] „snad“ a „snad“, [mluví] i první část o „snad“ a „snad“. Ale podle Raby bar Rav Huny, který řekl: Ano, Sumchos to řekl i [o případu] „jistě“ a „jistě“ – když nyní [o případu] „jistě“ a „jistě“ řekl „ať se rozdělí“, je třeba [to říkat] o „snad“ a „snad“?
בשלמא לרבא מדסיפא שמא ושמא רישא נמי שמא ושמא אלא לרבה בר רב הונא דאמר אין אמר סומכוס אפילו ברי וברי השתא ברי וברי אמר יחלוקו שמא ושמא מיבעיא
Kvůli tomu to nevadí: [tanaita] učil závěrečnou část, aby objasnil první část, abys neřekl, že první část [je] „snad“ a „snad“, ale [u] „jistě“ a „jistě“ ne. Učil závěrečnou část „snad“ a „snad“, z čehož plyne, že první část [je] „jistě“ a „jistě“, a přesto se rozdělí.
אי משום הא לא איריא תנא סיפא לגלויי רישא שלא תאמר רישא שמא ושמא אבל ברי וברי לא תנא סיפא שמא ושמא מכלל דרישא ברי וברי ואפ"ה יחלוקו
Budiž, podle Ravy, který řekl, že Sumchos to řekl [o případu] „snad“ a „snad“, ale [o případu] „jistě“ a „jistě“ to neřekl – proto přísahá. Ale podle Raby bar Rav Huny, který řekl: Ano, Sumchos to řekl i [o případu] „jistě“ a „jistě“ – proč má prodavač přísahat? Mělo by [se říci]: ať se rozdělí!
בשלמא לרבא דאמר כי אמר סומכוס שמא ושמא אבל ברי וברי לא אמר מש"ה ישבע אלא לרבה בר רב הונא דאמר אין אמר סומכוס אפילו ברי וברי אמאי ישבע מוכר יחלוקו מיבעי ליה
A Šmuel řekl: [Jde o případ,] kdy žádá oděv: oděv velkého otroka, oděv malého otroka; snopy velkého pole, snopy malého pole.
ושמואל אמר בטוענו כסות עבד גדול כסות עבד קטן עומרי שדה גדולה עומרי שדה קטנה
Originál: Bava Metzia 100a na Sefarii, verze „Wikisource Talmud Bavli“ (hebrejské Wikisource), licence CC BY-SA. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.