Jedna [zástavní] listina, v níž bylo napsáno neurčitě „roky“. Věřitel říká: tři; dlužník říká: dva. Věřitel předešel [rozhodnutí] a snědl plody [třetího roku]. Kdo je věrohodný? Rav Jehuda řekl: Půda zůstává v držení svých majitelů. Rav Kahana řekl: Plody zůstávají v držení těch, kdo je jedí.
ההוא שטרא דהוה כתיב ביה שנין סתמא מלוה אמר שלש לוה אמר שתים קדים מלוה ואכלינהו לפירי מי נאמן רב יהודה אמר קרקע בחזקת בעליה קיימא רב כהנא אמר פירות בחזקת אוכליהן קיימי
A halacha je podle Rav Kahany, který řekl: Plody zůstávají v držení těch, kdo je jedí. Vždyť máme ustáleno, že halacha je podle Rav Nachmana, který řekl: Půda zůstává v držení svých majitelů!
והלכתא כוותיה דרב כהנא דאמר פירות בחזקת אוכליהן קיימי והא קי"ל דהלכתא כוותיה דרב נחמן דאמר קרקע בחזקת בעליה עומדת
Věřitel říká: pět [let]; dlužník říká: tři. Řekl mu: Přines mi svou listinu. Odpověděl mu: Listina se mi ztratila. Rav Jehuda řekl: Věřitel je věrohodný, protože kdyby chtěl, řekl by: „Je to koupená [půda] v mém držení.“
מלוה אומר חמש לוה אומר שלש א"ל אייתי לי שטרך א"ל שטרא אירכס לי אמר רב יהודה מלוה נאמן מגו דאי בעי אמר לקוחה היא בידי
Řekl Rav PapaRav Ašimu: Rav Zevid a Rav Avira nesouhlasí s tímto [výrokem]Rav Jehudy. Jaký je důvod? Tato listina, protože slouží k vymáhání, si na ni [věřitel] dává pozor; a on ji schoval [úmyslně], protože si myslí: snědím ji [užiji půdu] o dva roky déle.
א"ל רב פפא לרב אשי רב זביד ורב עוירא לא סבירא להו הא דרב יהודה מאי טעמא האי שטרא כיון דלגוביינא קאי מיזהר זהיר ביה ומיכבש הוא דכבשיה לשטריה סבר אוכלה תרתין שנין יתירתא
Řekl RavinaRav Ašimu: Jestliže je tomu tak, u zástavy v Suře, kde se píše takto: „Po uplynutí těchto let tato půda vyjde [z držení] bez peněz“, kde schoval zástavní listinu a říká: „Je to koupená [půda] v mém držení“, má být také věrohodný? Copak by mudrci zařídili věc, která vede ke ztrátě? Odpověděl mu: Tam mudrci zařídili, že majitel půdy platí [pozemkovou] daň a čistí [zavlažovací] příkopy [a tím dokazuje vlastnictví].
א"ל רבינא לרב אשי אלא מעתה האי משכנתא דסורא דכתבי הכי במישלם שניא אלין תיפוק ארעא דא בלא כסף היכא דכבשיה לשטר משכנתא ואמר לקוחה היא בידי הכי נמי דמהימן וכי מתקני רבנן מילתא דאתי בה [לידי] פסידא א"ל התם תקינו ליה רבנן דמרי ארעא יהיב טסקא וכרי כריא
Pachtýř říká: „Sestoupil jsem [do pole] za polovinu“, a hospodář říká: „Uvedl jsem ho [tam] za třetinu.“ Kdo je věrohodný? Rav Jehuda řekl: Hospodář je věrohodný. Rav Nachman řekl: Vše podle zvyku země.
אריס אומר למחצה ירדתי ובעל הבית אומר לשליש הורדתיו מי נאמן רב יהודה אמר בעל הבית נאמן רב נחמן אמר הכל כמנהג המדינה
Řekl jim Rav Mari, syn Šmuelovy dcery: Tak řekl Abaje: I v místě, kde pachtýř bere polovinu, se přou. Rav Jehuda řekl: Hospodář je věrohodný, protože kdyby chtěl, řekl by: „Je to můj najatý dělník a sběrač [a nemá podíl vůbec].“
אמר להו רב מרי ברה דבת שמואל הכי אמר אביי אפילו באתרא דשקיל אריסא פלגא פליגי רב יהודה אמר בעל הבית נאמן דאי בעי אמר שכירי ולקיטי הוא:
Sirotci říkají: „My jsme [pozemek] zlepšili“, a věřitel říká: „Váš otec jej zlepšil.“ Na kom je, aby přinesl důkaz?
יתומים אומרים אנו השבחנו ובעל חוב אומר אביכם השביח על מי להביא ראיה
Originál: Bava Metzia 110a na Sefarii, verze „Wikisource Talmud Bavli“ (hebrejské Wikisource), licence CC BY-SA. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.