MIŠNA: Dům a podkroví [patřící] dvěma, které se zřítily: oba se dělí o dřevo, o kameny i o hlínu. A hledí se, které kameny se mohly [snadno] rozbít. Jestliže jeden z nich poznává některé ze svých kamenů, vezme si je, a započítají se mu do účtu.
מתני׳ הבית והעלייה של שנים שנפלו שניהם חולקין בעצים ובאבנים ובעפר ורואין אלו אבנים העשויות להשתבר אם היה אחד מהן מכיר מקצת אבניו נוטלן ועולות לו מן החשבון:
Jestliže je tomu tak, proč se v první [části] dělí? Ať se podívají: jestliže spadl nárazem, rozbily se [kameny] podkroví; jestliže spadl sesednutím, rozbily se spodní.
אי הכי רישא אמאי חולקין נחזי אי בחבטא נפיל עלייתא איתבור אי בחבסא נפיל תתייתא איתבור
Je to potřebné, když spadl v noci. Ať se na ně podívají ráno! Když je [již] odklidili. Ať se zjistí, kdo je odklidil, a ať se ho zeptají! Když je odklidili lidé z veřejného prostranství a odešli do světa.
לא צריכא דנפיל בליליא וליחזינהו בצפרא דפנינהו וליחזי מאן פנינהו ולישייליה דפנינהו בני רשות הרבים ואזלו לעלמא
Ať se zjistí, v čím pozemku leží, a ten druhý [ať je jako] ten, kdo vymáhá od svého druha, na kom je [břemeno] důkazu! Je to potřebné, když leží ve dvoře obou, anebo na veřejném prostranství. A chceš-li, řekni: Společníci v takovém případě na sebe navzájem nedbají [a jeden dovolí druhému ukládat ve svém].
וליחזי ברשות דמאן יתבן וליהוי אידך המוציא מחבירו עליו הראייה לא צריכא דייתבן בחצר דתרוייהו אי נמי ברשות הרבים ואיבעית אימא שותפין בכי האי גוונא לא קפדי אהדדי:
„Jestliže jeden z nich poznává atd.“: A co tvrdí ten druhý? Jestliže říká „ano“, je to samozřejmé; a jestliže neříká „ano“, proč [první] bere? Nýbrž když mu řekne: „Nevím.“
אם היה אחד מהן מכיר כו': והלה מה טוען אי דקאמר אין פשיטא ואי לא אמר אין למה נוטל אלא דא"ל איני יודע
Jak vypadá záležitost přísahy? Jako u Ravy, neboť Rava řekl: [Řekne-li:] „Máš u mě minu“, a ten druhý řekne: „Máš u mě jen padesát, a o zbytku nevím“ – protože nemůže přísahat, zaplatí.
היכי דמי עסק שבועה כדרבא דאמר רבא מנה לי בידך והלה אומר אין לך בידי אלא חמשים והשאר איני יודע מתוך שאינו יכול לישבע ישלם:
Nýbrž Abaje řekl: Podle hodnoty celých. Jestliže je tomu tak, co mu to prospívá? [Hodí se] na cihly [k vyplnění] mezery, anebo [ušetří] zpracovanou hlínu.
אלא אמר אביי לפי חשבון שלימות אי הכי מאי קמהני ליה למלבנא רווחא אי נמי טינא דמעבדא:
MIŠNA: Dům a podkroví [dvou majitelů]: podkroví se proboří a majitel domu nechce [je] opravit – hle, majitel podkroví sestoupí a bydlí dole, dokud mu neopraví podkroví.
מתני׳ הבית והעלייה נפחתה העלייה ואין בעל הבית רוצה לתקן הרי בעל העלייה יורד ודר למטה עד שיתקן לו את העלייה
Rav řekl: Ve své většině; ale o čtyři ne – člověk [může] bydlet napůl dole a napůl nahoře. A Šmuel řekl: O čtyři – člověk nebydlí napůl dole a napůl nahoře.
רב אמר ברובה אבל בארבעה לא אדם דר חציו למטה וחציו למעלה ושמואל אמר בארבעה אין אדם דר חציו למטה וחציו למעלה
Rava řekl: Je to potřebné, když mu řekl: „Toto podkroví ti pronajímám“ – když stoupá [dům], stoupá s ním; a když klesá, klesá s ním. Jestliže je tomu tak, co je třeba říkat?
אמר רבא לא צריכא דא"ל עלייה זו שאני משכיר לך כי סלקא סליק בהדה וכי נחית חות בהדה אי הכי מאי למימרא
A jako to, co řekl Ravin bar Rav Ada jménem rabi Jicchaka: Stala se příhoda s jedním, který řekl svému druhovi: „Prodávám ti vinnou révu, která je na této broskvoni.“ Broskvoň byla vyvrácena, a případ přišel před rabi Chiju. Řekl: Jsi povinen mu postavit broskvoň, dokud réva trvá.
וכי הא דאמר רבין בר רב אדא אמר ר' יצחק מעשה באחד שאמר לחבירו דלית שעל גבי פרסק זה אני מוכר לך ונעקר הפרסק ובא מעשה לפני רבי חייא ואמר חייב אתה להעמיד לו פרסק כל זמן שהדלית קיימא
Originál: Bava Metzia 116b na Sefarii, verze „Wikisource Talmud Bavli“ (hebrejské Wikisource), licence CC BY-SA. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.