A také jsme se učili u orly [ovoce stromů v prvních třech letech] něco podobného: Strom, který vychází z kmene a z kořenů, podléhá [zákazu] orly – [to jsou] slova rabi Meira. Rabi Jehuda říká: Z kmene je osvobozen, z kořenů podléhá.
ותנן נמי גבי ערלה כי האי גוונא אילן היוצא מן הגזע ומן השרשין חייב בערלה דברי רבי מאיר רבי יהודה אומר מן הגזע פטור מן השרשין חייב
A je to potřebné [obojí]: kdyby nás to učilo [jen] o prvním [případu], [řekl bych, že] v tom rabi Jehuda řekl [svůj názor], protože jde o majetek; ale u orly, kde jde o zákaz, bych řekl, že souhlasí s rabi Meirem. A kdyby to bylo řečeno [jen] o tomto, [řekl bych, že] v tom rabi Meir řekl [svůj názor], ale v onom bych řekl, že souhlasí s rabi Jehudou. Je to potřebné.
וצריכי דאי אשמועינן קמייתא בהא קאמר רבי יהודה משום דממונא אבל גבי ערלה דאיסורא אימא מודי ליה לר' מאיר ואי איתמר בהא בהא קאמר ר' מאיר אבל בההיא אימא מודי ליה לר' יהודה צריכי:
Rav Anan, a někteří říkají rabi Jirmeja, se ptal: Dosáhne-li na její porost a nedosáhne na její kořen, [nebo] dosáhne-li na její kořen a nedosáhne na její porost, jak to je? Zůstává nerozhodnuto.
בעי רב ענן ואיתימא רבי ירמיה מגיע לנופו ואין מגיע לעיקרו מגיע לעיקרו ואין מגיע לנופו מאי תיקו:
Efrajim, písař, žák Reš Lakiše, řekl jménem Reš Lakiše: Halacha je podle rabi Šimona. Řekli to před králem Šapurem. Řekl jim: Vzdejme poctu [doslova: přinesme nosítka]rabi Šimonovi.
אמר אפרים ספרא תלמידו של ריש לקיש משום ריש לקיש הלכה כר"ש אמרוה קמיה דשבור מלכא אמר להו אפריון נמטייה לרבי שמעון:
Vracíme se k tobě, [kapitolo] Dům a podkroví; a končí traktát Bava Mecia.
הדרן עלך הבית והעלייה וסליקא לה מסכת בבא מציעא
Originál: Bava Metzia 119a na Sefarii, verze „Wikisource Talmud Bavli“ (hebrejské Wikisource), licence CC BY-SA. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.