Bava mecia 18b בבא מציעא

Obáváme se, že jsou dvě [města jménem] Šviri. A Rav Chisda řekl Rabovi: Jdi a prozkoumej to, neboť večer se tě na to Rav Huna zeptá. Vyšel, zkoumal a našel, že jsme se učili: Každý soudní dokument – ten ať vrátí.

A přece soud Rav Huny je jako místo, kudy často procházejí karavany, a Raba rozhodl, že má vrátit. Z toho plyne: pokud je známo, že jsou dva Josef ben Šimon, ano [neplatný]; pokud ne, ne.

Raba rozhodl podle svého učení v případě getu, který se našel v lnářské čtvrti v Pumbeditě.

Někteří říkají: [Šlo o místo,] kde se prodává len, a [rozhodl tak,] protože nebylo známo [že jsou dva stejného jména], i když tam karavany často procházejí.

A někteří říkají: [Šlo o místo,] kde se len máčí, a [rozhodl tak,] i když bylo známo [že jsou dva], protože karavany tam často neprocházejí.

Rabi Zera postavil mišnu proti baraitě a vyřešil to. Učili jsme se: Kdo přinese get a ten se mu ztratí – našel-li ho hned, je platný; a pokud ne, je neplatný. A postav proti tomu: Našel get ženy na trhu – když manžel [jeho vydání] přiznává, ať ho vrátí ženě; nepřiznává-li to manžel, ať ho nevrací ani jednomu, ani druhému.

Učí se tedy přinejmenším: když manžel přiznává, ať ho vrátí ženě – a to i po dlouhé době.

A vyřešil to: Zde jde o místo, kudy často procházejí karavany, a zde o místo, kudy karavany často neprocházejí.

Někteří říkají: [Rabi Zera míní, že] jen pokud je známo [že jsou dva stejného jména], ať nevrací – a to je [totéž co] Raba. Někteří říkají: I když to není známo, ať nevrací – a to je v rozporu s Rabou.

Dobře, Raba neřekl [svůj výklad] jako rabi Zera, protože mišna je pro něj silnější [zdroj] k vznesení námitky. Ale proč rabi Zera neřekl [svůj výklad] jako Raba?

Odpoví ti: Učí se snad: Kdyby řekl: Vydejte je, vydají se i po dlouhé době? Možná: Kdyby řekl: Vydejte je, vydají se – ale vskutku, jak platí u nás, [jen pokud byl nalezen] hned.

Podle toho, kdo říká, že podle rabi Zery [nevrací] v místě, kudy často procházejí karavany, i když není známo, že jsou dva Josef ben Šimon, a je to v rozporu s Rabou – v čem se přou?

Raba se domnívá, že když se učí Každý soudní dokument – ten ať vrátí, jde o [dokument], který se našel u soudu; a soud je jako místo, kudy často procházejí karavany; a jen pokud je známo [že jsou dva], ať nevrací; není-li to známo, ať vrátí.

A rabi Zera ti odpoví: Učí se snad: Každý soudní dokument, který se našel u soudu? Učí se: Každý soudní dokument ať vrátí – a vskutku jde o [dokument], který se našel venku.

Rabi Jirmeja řekl: [Mluví se o případu,] kdy svědkové říkají: Nikdy jsme nepodepsali nic jiného než jediný get Josefa ben Šimona.

Je-li tomu tak, co je tu k řeči? Mohl bys říci, že se máme obávat, zda se náhodou neshodovalo jméno s jménem a svědkové se svědky. Proto nás to učí [že se toho neobáváme].

Rav Aši řekl: [Mluví se o případu,] kdy [manžel] říká: Je v něm dírka vedle té a té litery.

A to právě vedle té a té litery; ale pouhá dírka [jako znamení] ne.

Rav Aši si nebyl jist, zda jsou poznávací znamení [platná] podle Tóry, nebo jen podle mudrců.

Raba bar bar Chana –