Bava mecia 24b בבא מציעא

A chceš-li, řekni: Vskutku [jde o] mudrce. Učí se snad: Patří jemu? Učí se: Není povinen vyhlásit. Ať ji uloží, a přijde-li Izraelita a uvede znamení, ať si ji vezme.

Pojď a slyš: Neboť Rav Asi řekl: Našel sud vína ve městě, kde je většina nežidů – je dovolen jako nález, ale je zakázáno z něj mít užitek. Přijde-li Izraelita a uvede na něm znamení, je nálezci dovoleno ho pít.

Podle koho? Podle rabi Šimona ben Elazara. Z toho plyne, že když to rabi Šimon ben Elazar říká, [platí to jen] tam, kde je většina nežidů, ale tam, kde je většina Izraelitů, ne! – Vskutku ti řeknu, že rabi Šimon ben Elazar to říká i tam, kde je většina Izraelitů, a Rav Asi s ním souhlasí v jednom a v jednom se s ním přou.

A protože je zakázáno z něj mít užitek, k jaké halaše [slouží], že je dovolen jako nález? Rav Aši řekl: Kvůli nádobě [samotné].

Jeden člověk našel čtyři zuzy svázané v plátně, pohozené v řece Biran. Přišel před Rav Jehudu a ten mu řekl: Jdi a vyhlas to. Ale vždyť je to [jako] mořský příval! – Řeka Biran je jiná: protože se [v ní věci] zachytávají, [majitel] se nevzdá. Ale vždyť [tam] je většina nežidů! Z toho plyne, že halacha není podle rabi Šimona ben Elazara ani tam, kde je většina nežidů! – Řeka Biran je jiná, neboť ji Izraelité hradí a Izraelité ji pročišťují. Protože ji Izraelité hradí, řekni, že [věc] vypadla Izraelitovi; a protože ji Izraelité pročišťují, [majitel] se nevzdá.

Rav Jehuda šel za mistrem Šmuelem po trhu s krupicí. Zeptal se ho: Našel [by někdo] tady měšec, jak to je? Odpověděl mu: Ten patří jemu. Přijde-li Izraelita a uvede na něm znamení, jak to je? Odpověděl mu: Je povinen ho vrátit. – Obojí [je pravda]? – Odpověděl mu: [Vrátit má] nad rámec práva, jako když otec Šmuela našel ty osly na poušti a vrátil je jejich majitelům po dvanácti měsících roku – nad rámec práva.

Rava šel za Rav Nachmanem po trhu koželuhů, a někteří říkají, po trhu mudrců. Zeptal se ho: Našel [by někdo] tady měšec, jak to je? Odpověděl mu: Ten patří jemu. Přijde-li Izraelita a uvede na něm znamení, jak to je? Odpověděl mu: Patří jemu. Ale vždyť [majitel] stojí a křičí! – Je jako ten, kdo křičí nad svým domem, který spadl, a nad svou lodí, která se potopila v moři.

Jeden luňák vzal na trhu maso a pustil ho mezi palmy u Bar Marjona. [Ten, kdo ho našel,] přišel před Abajeho a ten mu řekl: Jdi a vezmi si ho. Ale vždyť [tam] je většina Izraelitů! Z toho plyne, že halacha je podle rabi Šimona ben Elazara i tam, kde je většina Izraelitů! – Luňák je jiný, neboť je jako mořský příval. Ale vždyť Rav řekl: Maso, které zmizelo z očí, je zakázané! – [Mluví se o případu,] kdy stál a viděl ho.

Rabi Chanina našel poražené kůzle mezi Tiberiadou a Ciporou a dovolili mu ho. Rabi Ami řekl: Dovolili mu ho, pokud jde o nález, podle rabi Šimona ben Elazara; pokud jde o porážku, podle rabi Chananji, syna rabi Josiho Galilejského. Neboť se učí: Ztratila-li se někomu kůzlata a slepice a on šel a našel je poražené – rabi Jehuda zakazuje, a rabi Chananja, syn rabi Josiho Galilejského, dovoluje.

Rabi řekl: Slova rabi Jehudy se zdají [správná], když je našel na smetišti, a slova rabi Chananji, syna rabi Josiho Galilejského, když je našel v domě. Protože mu ho dovolili, pokud jde o porážku, je [tam] většina Izraelitů. Z toho plyne, že halacha je podle rabi Šimona ben Elazara i tam, kde je většina Izraelitů! – Rava řekl: [Šlo o místo, kde byla] většina nežidů, ale většina řezníků [byli] Izraelité.

Rabi Ami našel poražená kuřata mezi Tiberiadou a Ciporou. Přišel před rabi Asiho, a někteří říkají, před rabi Jochanana, a někteří říkají, do domu studia, a řekli mu: Jdi a vezmi si je. Rabi Jicchak Kovář našel klubka [nití], z nichž se dělají sítě. Přišel před rabi Jochanana, a někteří říkají, do domu studia, a řekli mu: Jdi a vezmi si je.

MIŠNA: A tyto je povinen vyhlásit: Našel plody v nádobě nebo nádobu takovou, jaká je; mince v měšci nebo měšec takový, jaký je; hromádky plodů, hromádky mincí,