Bava mecia 2b בבא מציעא

Neboť kdyby uvedla [jen] nález, řekl bych si: Jen u nálezu uložili mudrci přísahu, protože [člověk] si může ospravedlnit a říci: „Mému druhovi to nic neubere; půjdu, chytím se [toho] a rozdělím se s ním.“ Ale u koupě a prodeje, kde se tak říci nedá, řekl bych, že ne.

A kdyby uvedla [jen] koupi a prodej, [řekl bych si:] jen tam uložili mudrci přísahu, protože [člověk] si může ospravedlnit a říci: „Můj druh platí peníze a já platím peníze; teď, když to potřebuji já, vezmu si to já, a můj druh ať se namáhá a koupí si [jiné].“ Ale u nálezu, kde se tak říci nedá, řekl bych, že ne. Je tedy potřeba [obojího].

Koupě a prodej? Ať se podívají, od koho [prodávající] vzal peníze! – Není to potřeba [vysvětlovat] jinak, než když vzal [peníze] od obou: od jednoho dobrovolně a od druhého proti své vůli, a neví, od koho dobrovolně a od koho proti své vůli.

Řekněme, že naše Mišna není podle Ben Nanase? Neboť kdyby [byla] podle Ben Nanase – vždyť ten řekl:

„Jak [to]? Ti i oni by tak dospěli k falešné přísaze!“

Můžeš říci, že [je] i podle Ben Nanase: tam je jistě falešná přísaha, ale zde lze říci, že falešná přísaha není; řekněme, že ho oba zvedli zároveň.

Řekněme, že naše Mišna není podle Symmacha? Neboť kdyby [byla] podle Symmacha – vždyť ten řekl: Majetek, o němž je pochybnost, se dělí bez přísahy.

A co tedy, [je] podle mudrců? Vždyť ti říkají: Kdo chce vymoci [něco] od svého druha, na tom je důkaz!

Co je to za [námitku]? Pokud řekneš, [že je to] podle mudrců, dobře: tam, kde ani jeden [věc] nedrží, řekli mudrci: Kdo chce vymoci od svého druha, na tom je důkaz; zde, kde ji drží oba, [rozdělí] se o ni s přísahou.

Ale jestliže řekneš, [že je to] Symmachos – když tam, kde ani jeden [věc] nedrží, se dělí bez přísahy, tím spíše zde, kde ji drží oba!

Můžeš říci, [že je to] i Symmachos: Symmachos to řekl [jen tam, kde oba tvrdí] „možná“ a „možná“, ale [tam, kde oba tvrdí] „jistě“ a „jistě“, to neřekl.

Ale podle Raby bar Rav Huny, který řekl, že Symmachos to řekl i [tam, kde oba tvrdí] „jistě“ a „jistě“, co se dá říci?

Můžeš říci, [že je to] i Symmachos: Symmachos to řekl tam, kde je majetkový podklad [nároku], ale tam, kde není majetkový podklad, ne.

Ale není to snad úsudek a minori ad maius? Když tam, kde je majetkový podklad pro tohoto i majetkový podklad pro onoho,