Bava mecia 2a בבא מציעא

MIŠNA: Dva drží plášť. Jeden říká: „Já jsem ho našel,“ a druhý říká: „Já jsem ho našel.“ Jeden říká: „Celý je můj,“ a druhý říká: „Celý je můj.“ Jeden přísahá, že mu v něm nepatří méně než polovina, a druhý přísahá, že mu v něm nepatří méně než polovina, a rozdělí se.

Jeden říká: „Celý je můj,“ a druhý říká: „Polovina je moje.“ Ten, kdo říká „celý je můj“, přísahá, že mu v něm nepatří méně než tři díly [ze čtyř], a ten, kdo říká „polovina je moje“, přísahá, že mu v něm nepatří méně než čtvrtina. Tento si vezme tři díly a onen si vezme čtvrtinu.

Jeli-li dva na zvířeti, nebo jeden jel a druhý [je] poháněl, a jeden říká: „Celé je moje,“ a druhý říká: „Celé je moje,“ jeden přísahá, že mu v něm nepatří méně než polovina, a druhý přísahá, že mu v něm nepatří méně než polovina, a rozdělí se.

Když [to navzájem] přiznávají nebo když mají svědky, rozdělí se bez přísahy.

GEMARA: Proč [Mišna] potřebuje uvádět: „Jeden říká: Já jsem ho našel, a druhý říká: Já jsem ho našel; jeden říká: Celý je můj, a druhý říká: Celý je můj“? Ať uvede jen jedno! – Uvádí jedno [tvrzení]: jeden říká: „Já jsem ho našel a celý je můj,“ a druhý říká: „Já jsem ho našel a celý je můj.“

Ať tedy uvede: „Já jsem ho našel,“ a [z toho] budu vědět, že celý je můj! – Kdyby uvedla jen „já jsem ho našel“, řekl bych si: Co znamená „našel jsem ho“? „Uviděl jsem ho“ – a přestože se mu [věc] nedostala do ruky, nabývá ji pouhým spatřením. Proto uvádí „celý je můj“, [aby ukázala,] že spatřením se nenabývá.

Ale můžeš snad říci, že „našel jsem ho“ znamená „uviděl jsem ho“? Vždyť Rabanaj řekl: „a najdeš ji“ (Dt 22,3) znamená, že se ti dostala do ruky!

Ano, „a najdeš ji“ ve verši znamená, že se mu dostala do ruky; avšak tanaita použil běžné mluvy, a když [člověk věc] uvidí, řekne: „Našel jsem ji,“ – a přestože se mu nedostala do ruky, [mohl bych myslet, že] ji nabývá pouhým spatřením. Proto uvádí „celý je můj“, [aby ukázal,] že pouhým spatřením ji nenabývá.

Ať tedy uvede „celý je můj“ a nepotřebuje [uvádět] „já jsem ho našel“! – Kdyby uvedla jen „celý je můj“, řekl bych si, že obecně, kde se říká „našel jsem“, nabývá se pouhým spatřením. Proto uvádí „já jsem ho našel“ a pak ještě uvádí „celý je můj“: z nadbytečného [výrazu] Mišny nás učí, že spatřením se nenabývá.

Ale můžeš snad říci, že uvádí jedno [tvrzení]? Vždyť uvádí „jeden … a druhý …“: jeden říká „já jsem ho našel“ a druhý říká „já jsem ho našel“, jeden říká „celý je můj“ atd.

Řekl Rav Papa, a někteří říkají Rav Šimi bar Aši, a jiní říkají [to] bez jména: První část [se týká] nálezu a poslední část koupě a prodeje.

A je potřeba [obojího].