Bava mecia 52a בבא מציעא

Osm pondionů, dva pondiony na dinár.

Dokdy smí [minci] vrátit? Ve městech, dokud ji nestihne ukázat směnárníkovi; na vesnicích až do předvečera Šabatu. Jestliže ji [dávající] poznává, i po dvanácti měsících ji od něho přijme; a [jinak] nemá vůči němu nic než výčitku.

A smí ji dát na druhý desátek a nemusí se obávat, neboť [kdo by ji odmítal], je jen zlá duše.

GEMARA: Ale namítají: Do jaké míry smí mít sela úbytek, aby v tom bylo předražení?

Řekl Rav Papa: To není rozpor. Náš tanaita počítá zdola nahoru, vnější tanaita počítá shora dolů.

Čím se liší sela, že se o ni přou, a čím se liší plášť, že se o něj nepřou?

Řekl Rava: Kdo učí [mišnu o] plášti? Je to rabi Šimon. Abaje řekl: U pláště odpustí člověk [rozdíl] až do šestiny, jak lidé říkají: „Šidi se mnou, ale padni mi na břicho“ [jen když dobře sedí]. Sela — jelikož mu neobíhá, neodpustí.

K věci samé: Do jaké míry smí mít sela úbytek, aby v tom bylo předražení? Rabi Meir říká: Čtyři isary, isar na dinár. Rabi Jehuda říká: Čtyři pondiony, pondion na dinár. Rabi Šimon říká: Osm pondionů, dva pondiony na dinár. Je-li [úbytek] větší než to, prodá ji podle její hodnoty.

Do jaké míry smí ubýt, a smí si ji [jako minci] ponechat? Sela až do [hodnoty] šekelu, dinár až do čtvrtiny. Méně než to o isar je zakázáno ji vydávat. Nesmí ji prodat ani obchodníkovi, ani vyobcovanému, ani vrahovi, protože by s ní šidili jiné; nýbrž ať ji provrtá a zavěsí na krk svého syna nebo na krk své dcery.

Řekl mistr: Sela až do šekelu, dinár až do čtvrtiny. Čím se liší sela, [že] až do šekelu, a čím se liší dinár, [že] až do čtvrtiny?

Řekl Abaje: Co [znamená] „čtvrtina“, o níž učí? Také čtvrtina šekelu. Řekl Rava: Je to i přesné, neboť učí „rova“ a neučí „revia“. Plyne z toho [tak].

Proč tedy vztahuje dinár k šekelu? Sděluje nám mimochodem věc, že existuje dinár, který vzniká ze šekelu.

Podporuje to rabiho Amiho, neboť řekl rabi Ami: Dinár, který vznikl ze šekelu, smí si ponechat; dinár, který vznikl ze sely, nesmí si ponechat.

„Méně než to o isar je zakázáno (vydávat)“: Co tím míní? Řekl Abaje: Takto míní: Ubyla-li sela více než míra předražení, je [úbytek] isaru zakázán. Řekl mu Rava: Jestliže tak, i [úbytek] o cokoli! Nýbrž řekl Rava: Ubyla-li sela o isar na dinár, je zakázána; a [tato] anonymní [mišna] je podle rabiho Meira.

Tam učíme [v Mišně]: Sela, která byla zneplatněna, a [kdo] ji upravil, aby jí vážil závaží — je [schopná] nečistoty. Do jaké míry smí ubýt, a smí si ji ponechat? U sely [až do] dvou dinárů. Méně než to — ať ji odsekne.

Více než to — jak? Řekl Rav Huna: Méně než to — ať ji odsekne; více než to — ať ji odsekne. Rabi Ami řekl: Méně než to — ať ji odsekne; více než to — ať si ji ponechá.

Namítají: