Bava mecia 67b בבא מציעא

jako [by šlo o] dospělé.

Rava, syn Rav Josefa, řekl jménem Ravy: Zástava v místě, kde [věřitele] odstraňují – ať ji užívá jen se srážkou; a učenec Tóry ať ji neužívá ani se srážkou. Jak ji tedy může užívat? S pevně dohodnutým paušálem.

To je v pořádku podle toho, kdo říká, že paušál je dovolen; ale co lze říci podle toho, kdo říká, že paušál je zakázán? Neboť bylo řečeno: O paušálu se přou Rav Acha a Ravina; jeden říká, že paušál je dovolen, a druhý říká, že paušál je zakázán. Jak vypadá paušál? Když mu řekne: Do pěti let ji budu užívat bez srážky, odtud dále ti započítám všechny plody.

Někteří říkají: Cokoli bez srážky je zakázáno; ale jak vypadá paušál? Když mu řekne: Do pěti let ji budu užívat se srážkou, odtud dále ti započítám všechny plody.

Kdo zakazuje v prvním případě, dovoluje v druhém; kdo zakazuje v druhém, jak může dovolit užívání? Dovoluje podle zástavy obvyklé v Suře, v jejíž listině píší toto: „Po uplynutí těchto let vyjde tento pozemek [z držení věřitele] bez peněz.“

Rav Papa a Rav Huna, syn Rav Jehošuy, oba řekli: Zástava v místě, kde [věřitele] odstraňují – věřitel [držitele] z ní nevymáhá, prvorozený z ní nebere dvojí podíl a sedmý rok ji ruší.

A v místě, kde neodstraňují – věřitel z ní vymáhá, prvorozený z ní bere dvojí podíl a sedmý rok ji neruší.

A Mar Zutra řekl jménem Rav Papy: Zástava v místě, kde odstraňují – odstraní ho, a to i od datlí na rohožích; ale jestliže je zvedl do košů, nabyl je. A podle toho, kdo říká, že nádoby kupujícího v držení prodávajícího nabývají pro kupujícího, nabyl je, i když je do košů nezvedl.

To je zřejmé, že v místě, kde odstraňují, a [věřitel] řekl „nedám se odstranit“ – vždyť řekl, že se nedá odstranit. Ale v místě, kde neodstraňují, a řekl „dám se odstranit“ – co? Je třeba, aby [dlužník] od něho [pozemek] nabyl formálním úkonem, či ne?

Rav Papa řekl: Není třeba, aby od něho nabyl. Rav Šešet, syn Rav Idiho, řekl: Je třeba, aby od něho nabyl. A halacha je, že je třeba, aby od něho nabyl.

Řekl-li [dlužník]: „Půjdu a přinesu peníze“ – [věřitel] již neužívá. „Půjdu, vynaložím úsilí a přinesu peníze“ – Ravina řekl: Užívá; a Mar Zutra, syn Rav Mariho, řekl: Neužívá. A halacha je, že neužívá.

Rav Kahana, Rav Papa a Rav Aši neužívali [zástavu] se srážkou; Ravina užíval se srážkou.

Mar Zutra řekl: Jaký je důvod toho, kdo užívá se srážkou? Je to stejné jako u zděděného pole. U zděděného pole – cožpak, ačkoli [vlastník] užívá mnoho plodů, Milosrdný neřekl: