vykoupí je za čtyři zuzy? Ani zde se to neliší.
קא פריק לה בארבעה זוזי הכא נמי לא שנא
Bava mecia 68a בבא מציעא
Struktura debaty:Mišna 1Baraita 1Otázka 1
Rozpoznáno automaticky podle úvodních formulí. Podtržené pojmy a jména otevřou vysvětlivku.
A ten, kdo zakazuje, ti řekne: Zděděné pole je posvěcený majetek, a Milosrdný je postavil na [pevnou cenu] výkupného; zde jde o půjčku, a vypadá to jako úrok.
ומאן דאסר אמר לך שדה אחוזה הקדש היא ורחמנא אוקמיה אפדיון הכא הלואה היא ומיחזי כרבית
Rav Aši řekl: Řekli mi starci z Mata Mechasja: Neurčitá zástava je na rok. K čemu je to podstatné? Že jestliže ji užíval rok, může ho [dlužník] odstranit, a jestliže ne, nemůže ho odstranit.
אמר רב אשי אמרו לי סבי דמתא מחסיא סתם משכנתא שתא למאי נפקא מינה דאי אכיל לה שתא מצי מסלק ליה ואי לא לא מצי מסלק ליה
A Rav Aši řekl: Řekli mi starci z Mata Mechasja: Proč se [zástava] nazývá maškanta? Protože u něho přebývá [šachen]. K čemu je to podstatné? Pro právo souseda.
ואמר רב אשי אמרו לי סבי דמתא מחסיא מאי משכנתא דשכונה גביה למאי נפקא מינה לדינא דבר מצרא
Rava řekl: Halacha není ani podle kamenitých pozemků Papunejských, ani podle listin Mechozských, ani podle pachtů Naršských.
אמר רבא לית הלכתא לא כטרשי פפונאי ולא כשטרי מחוזנאי ולא כחכירי נרשאי
Podle kamenitých pozemků Papunejských – podle kamenitých pozemků Rav Papy.
כטרשי פפונאי כטרשי דרב פפא
Listiny Mechozských – že připočítávají zisk k jistině a píší mu to do listiny. Kdo ví, zda zisk vůbec bude?
שטרי מחוזנאי דזקפי ליה לרווחא אקרנא וכתבי ליה בשטרא מי יימר דהוה רווחא
Mar bar Amemar řekl Rav Ašimu: Můj otec tak činil, a když k němu [dlužníci] přišli, věřil jim [ohledně ztráty]. Odpověděl mu: To je v pořádku, dokud je on sám naživu; ale jestliže zemře a listina padne do rukou sirotků, co se stane? „Jako omyl, který vychází od vladaře“ (Kaz 10,5). A Amemar zemřel.
א"ל מר בר אמימר לרב אשי אבא עביד הכי וכי אתו לקמיה מהימן להו א"ל תינח היכא דאיתיה לדידיה אי שכיב ונפל שטרא קמי יתמי מאי הוי (קהלת י, ה) כשגגה שיוצא' מלפני השליט ונח נפשיה דאמימר
Pachty Naršských – že píší takto: Ten a ten zastavil svůj pozemek tomu a tomu a pak si jej od něho vzal do pachtu. Kdy jej [věřitel] nabyl, aby mu jej mohl propachtovat?
חכירי נרשאי דכתבי הכי משכן ליה פלניא ארעיה לפלניא והדר חכרה מיניה אימת קנאה דאקנייה נהליה
A nyní, když píší takto: „Nabyli jsme [pozemek] od něho, počkali jsme nějaký čas a pak si jej vzal do pachtu“ – aby se nezavřely dveře před dlužníky, je to dobré. Ale není to správné.
והאידנא דקא כתבי הכי קנינא מיניה ושהינא כמה עידני והדר חכרה כדי שלא תנעול דלת בפני לווין שפיר דמי ולאו מלתא היא:
MIŠNA: Neusazují kramáře [s cizím zbožím] za polovinu zisku a nedá [člověk] peníze, aby za ně [druhý] nakupoval plodiny za polovinu zisku, ledaže mu dá jeho mzdu jako dělníkovi.
מתני׳ אין מושיבין חנוני למחצית שכר ולא יתן מעות ליקח בהן פירות למחצית שכר אלא אם כן נותן לו שכרו כפועל
Nedávají slepice k sezení na vejcích za polovinu [zisku] a neodhadují telata a hříbata za polovinu, ledaže mu dá mzdu za jeho námahu a krmivo.
אין מושיבין תרנגולין למחצה ואין שמין עגלין וסייחין למחצה אלא אם כן נותן לו שכר עמלו ומזונו
Ale přijímají telata a hříbata za polovinu a odchovávají je, dokud nejsou ve třetině [vývoje], a oslici, dokud nemůže nést břemeno.
אבל מקבלין עגלין וסייחין למחצה ומגדלין אותן עד שיהו משולשין וחמור עד שתהא טוענת:
GEMARA: Bylo učeno: Jako nečinnému dělníkovi. Co znamená „jako nečinnému dělníkovi“?
גמ׳ תנא כפועל בטל מאי כפועל בטל
Originál: Bava Metzia 68a na Sefarii, verze „Wikisource Talmud Bavli“ (hebrejské Wikisource), licence CC BY-SA. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.