Beca 24a ביצה

ještě vyžaduje lov, je zakázáno; a co lov nevyžaduje, je dovoleno.

GEMARA: A vznesli proti tomu rozpor: Z vivárií zvěře a ptáků se ve sváteční den neloví a nedává se jim potrava. Je tu rozpor mezi zvěří a zvěří a rozpor mezi ptáky a ptáky.

Dobře, zvěř proti zvěři není potíž: toto je rabi Jehuda, toto rabíni,

neboť jsme učili: Rabi Jehuda říká: Kdo uloví ptáka do věže a gazelu do domu, je vinen. Do domu je vinen, ale do vivária ne. A mudrci říkají: Ptáka do věže a gazelu do zahrady, do dvora a do vivária.

Ale ptáci proti ptákům je potíž. A řekneš-li, že ani to není potíž: toto [mluví] o krytém viváriu, toto o nekrytém viváriu –

vždyť dům je jako kryté vivárium, a jak podle rabi Jehudy, tak podle rabínů: pták do věže ano, do domu ne!

Raba bar Rav Huna řekl: Zde se jedná o vrabci (cipor dror), který nepřijímá [ničí] vládu, neboť v Bejt rabi Jišmaela se učilo: Proč se jmenuje cipor dror? Protože přebývá v domě jako na poli.

Nyní, když jsi k tomu došel, ani zvěř proti zvěři není potíž: toto [mluví] o malém viváriu, toto o velkém viváriu.

Jak vypadá malé vivárium a jak velké vivárium? Rav Aši řekl: Kdekoli za ním běží a dostihne ho jedním výpadem, je to malé vivárium, a jinak velké vivárium. Anebo: kdekoli jsou [v něm] kouty a zákoutí, je to velké vivárium, a jinak malé vivárium. Anebo: kdekoli stíny zdí dopadají jeden na druhý, je to malé vivárium, a jinak velké vivárium.

Raban Šimon ben Gamliel říká: Ne všechna vivária jsou stejná atd. Rav Josef řekl, že Rav Jehuda řekl, že Šmuel řekl: Halacha je podle Rabana Šimona ben Gamliela. Abaje mu řekl: ‚Halacha‘ – z toho vyplývá, že se přou?

Odpověděl mu: A jaký je pro tebe v tom rozdíl? Odpověděl mu: Učit se učení – má to být jen písnička?

Toto je pravidlo: Cokoli ještě vyžaduje lov atd. Co znamená ‚vyžaduje lov‘? Rav Josef řekl, že Rav Jehuda řekl, že Šmuel řekl: Kdykoli se říká: Přines síť a chytíme ho.

Abaje mu řekl: Vždyť u hus a slepic se říká ‚přines síť a chytíme je‘, a učí se: Kdo uloví husy, slepice a herodiánské holuby, je osvobozen [od viny]!

Raba bar Rav Huna řekl, že Šmuel řekl: Tyto se večer vracejí do svého kotce, a ony se večer nevracejí do svého kotce.

Vždyť holubi z holubníku a holubi z podkroví se večer vracejí do svého kotce, a učí se: Kdo uloví holuby z holubníku, holuby z podkroví a ptáky, kteří zahnízdili v hliněných dutinách na stavbách, je vinen!

Nýbrž Raba bar Rav Huna řekl, že Šmuel řekl: Tyto se večer vracejí do svého kotce a jejich obživa je tvou povinností; a ony se večer vracejí do svého kotce, ale jejich obživa tvou povinností není.

Rav Mari řekl: Tyto mají sklon unikat a ony nemají sklon unikat. Vždyť všechny mají sklon unikat! Mluvíme o [unikání] z jejich kotce – [ty] mají sklon unikat.

MIŠNA: Pasti na zvěř, ptáky a ryby, které nastražil v předvečer svátku – nesmí z nich ve sváteční den nic brát, ledaže ví, že [zvířata] byla chycena v předvečer svátku. A stalo se, že jeden nežid přinesl ryby Rabanu Gamlielovi, a ten řekl: Jsou dovoleny, ale nechci je od něj přijmout.

GEMARA: Příběh, který [pravidlo] vyvrací? Něco chybí, a takto se učí: Je-li pochybné, zda bylo připraveno [předem], je to zakázáno; ale Raban Gamliel to dovoluje. A stalo se také, že jeden nežid přinesl ryby Rabanu Gamlielovi, a ten řekl: Jsou dovoleny, ale nechci je od něj přijmout.

Rav Jehuda řekl, že Šmuel řekl: Halacha není podle Rabana Gamliela. A někteří to učí k tomu, co se učí: Je-li pochybné, zda bylo připraveno, Raban Gamliel dovoluje a rabi Jehošua zakazuje; Rav Jehuda řekl, že Šmuel řekl: Halacha je podle rabi Jehošuy. A někteří to učí k tomu, co se učí: