Beca 4b ביצה

Kdybych tě tehdy přehlédl, řekl bych ti: [Ve sporu] Rava a rabiho Jochanana je halacha podle rabiho Jochanana. Vždyť Rava řekl: Halacha je podle Rava v těchto třech [věcech], ať k mírnosti, nebo k přísnosti.

Řekl rabi Jochanan: Dříví, které spadlo z palmy o Šabatu, se nesmí přikládat [do ohně] o svátku. A neodpovídej mi [z případu] vejce. Jaký je důvod? Vejce, protože se hodí i téhož dne k vypití, a [rabíni] je nepovolili až do zítřka, je zjevné, že toho dne je zakázáno. Dříví, které se toho dne nehodí, kdyby se povolilo nazítří, řekli by [lidé], že i toho dne je povoleno; a včera se kvůli Šabatu nehodilo k topení.

Řekl Rav Matana: Dříví, které spadlo z palmy do pece o svátku – přidá k němu větší množství připraveného dříví a topí jím. Ale vždyť obrací zakázané [dříví]! – Protože většina je povolená, když obrací, obrací povolené.

Ale vždyť zakázanou věc záměrně ruší [v míšení], a učili jsme se: Zakázané se záměrně neruší! – To platí v [zákazu] z Tóry, ale v rabínském se rušit smí.

A podle Rava Aši, který řekl: Žádná věc, jež má [možnost] povolení, se nezruší ani v rabínském – co se dá říci? To platí, když zakázaná věc zůstává ve své podstatě, ale zde zakázané shoří.

Bylo řečeno: Dva svátky diaspory – Rav řekl: [Vejce] snesené v jednom je povoleno ve druhém. A Rav Asi řekl: Snesené v jednom je zakázáno ve druhém.

Řekněme, že Rav Asi zastává, že je to jediná svatost? Vždyť Rav Asi pronáší havdalu mezi jedním svátkem a druhým!

Rav Asi má o tom pochybnost a postupuje tu přísně a tu přísně.

Řekl rabi Zera: Názor Rava Asiho je přesvědčivější, neboť dnes známe stanovení měsíce, a přesto slavíme dva dny.

Řekl Abaje: Názor Rava je přesvědčivější, neboť jsme se učili: Zpočátku zapalovali signální ohně; když [to] Kutejci zkazili, ustanovili, že vycházejí poslové.

A kdyby Kutejci přestali, slavili bychom jeden den; a kam poslové dorazili, slavili jeden den.

A nyní, když známe stanovení měsíce, proč slavíme dva dny? Protože odtamtud [ze země Izraele] vzkázali: Dbejte zvyku svých otců, který máte v rukou; někdy vláda vydá [protináboženský] dekret, a [výpočet] by se zkazil.

Bylo řečeno: Dva svátky Roš ha-šana – Rav a Šmuel oba řekli: [Vejce] snesené v jednom je zakázáno ve druhém. Jak jsme se učili: Zpočátku přijímali svědectví o [novém] měsíci celý den. Jednou se svědkové s příchodem zdrželi