Bechorot 20a בכורות

Je jasné, že rabi Jišmael zastává názor rabiho Meira, který bere ohled na menšinu.

Ravina řekl: Můžeš říci, [že je to i podle] mudrců: Když se mudrci řídí většinou, [je to] u většiny, která nezávisí na činu; ale [u] většiny, která závisí na činu, ne.

Mudrci učili: Koza v prvním roce [věku] – jistě [patří] kohenovi; odtud dále je to pochybné. Ovce ve [věku] dvou [let] – jistě kohenovi; odtud dále je to pochybné. Kráva ve [věku] tří [let] – jistě kohenovi; odtud dále je to pochybné. Oslice je jako kráva. Rabi Josi, syn rabiho Jehudy, říká: Oslice ve [věku] čtyř let. Až sem slova rabiho Jišmaela.

Když byla ta slova přednesena před rabim Jehošuou, řekl jim: Jděte a řekněte rabimu Jišmaelovi: Zmýlil ses. Kdyby bylo zvíře osvobozeno jen mládětem, bylo by to podle tvých slov; nýbrž znamením mláděte u drobného dobytka je [krvavý] výtok, u velkého dobytka placenta a u ženy blána a placenta.

A já tak neříkám, nýbrž: Koza, která měla výtok ve [věku] šesti [měsíců], vrhne v rámci svého [prvního] roku; ovce, která měla výtok v prvním roce, vrhne v rámci dvou [let]. Řekl rabi Akiva: Já jsem k tomuto měřítku nedospěl; nýbrž u každého [zvířete], o němž je známo, že [již] vrhlo prvorozené, kohen zde nemá nic; a u každého, které [ještě] nevrhlo prvorozené, patří [mládě] kohenovi; je-li to pochybné, budou ho majitelé jíst s jeho vadou.

O čem se přou rabi Jišmael a rabi Jehošua? Řekněme, že se přou o to, zda výtok osvobozuje: rabi Jišmael zastává názor, že výtok neosvobozuje, a rabi Jehošua zastává názor, že výtok osvobozuje?

Jestliže jsme výtok viděli, všichni souhlasí, že výtok osvobozuje. A zde se přou o to, zda se bere ohled na [možný] výtok: rabi Jišmael zastává názor, že se na výtok ohled nebere, a rabi Jehošua zastává názor, že se na výtok ohled bere.

A [rabi Jišmael] ohled nebere? Vždyť Rava řekl: Je jasné, že rabi Jišmael zastává názor rabiho Meira, který bere ohled na menšinu! Bere ohled ke zpřísnění, ke zmírnění ohled nebere.

A chceš-li, řekni: Bere ohled jak ke zmírnění, tak ke zpřísnění, a zde se přou o to, zda [zvíře], které mělo výtok, znovu vrhne v rámci svého roku. Rabi Jišmael zastává názor, že [zvíře], které mělo výtok, znovu nevrhne v rámci svého roku, a toto, protože vrhlo, jistě výtok nemělo; a rabi Jehošua zastává názor, že [zvíře], které mělo výtok, znovu vrhne v rámci svého roku.

„A já tak neříkám, nýbrž: Koza, která měla výtok ve [věku] šesti [měsíců], vrhne v rámci svého roku; ovce, která měla výtok v prvním roce, vrhne v rámci dvou [let]“: Jaký je rozdíl mezi jeho tradicí a jeho úvahou?

[Případ], kdy měla výtok na konci šesti [měsíců], a rozdíl mezi nimi je [názor] Ze'iriho, neboť Ze'iri řekl: Není výtoku [s účinkem] dříve než za třicet dní [před porodem].

Podle jeho tradice zastává [názor] Ze'iriho, podle jeho úvahy nezastává [názor] Ze'iriho.

A chceš-li, řekni: Všichni zastávají [názor] Ze'iriho, a zde se přou o to, zda [zvíře] může vrhnout v neúplných [měsících].