Achaj Berabi: Viděl-li [někdo] prase, které se ovinulo kolem ovce, jak [je to]? Na co se ptal? Řekneš-li, že na prvorozenství, a ptal se, zda je halacha podle Rabana Šimona ben Gamliela, nebo podle mudrců, ať se ptá na jehně!
אחאי בריבי ראה חזיר שכרוך אחר רחל מהו מאי קמיבעיא ליה אילימא לבכורה וקמיבעיא ליה אי הלכתא כרשב"ג אי הלכתא כרבנן תיבעי ליה טלה
Na prvorozenství – i podle mudrců, kteří říkají, že projevuje lásku: projevuje lásku [k mláděti] svého druhu, [ale] k [mláděti] jiného druhu ne? Nebo snad projevuje lásku i [k mláděti] jiného druhu?
לבכורה ואפי' לרבנן דאמרי מרחמא כי מרחמא דמינה דלא מינה לא או דלמא דלא מינה נמי מרחמא
Na jídlo – i podle Rabana Šimona ben Gamliela: řekneš-li, že zastává názor, že [samice], která vrhla, projevuje lásku, [je to k mláděti] jejího druhu, [ale] k [mláděti] jiného druhu ne? Nebo snad projevuje lásku i [k mláděti] jiného druhu? Zůstává to nerozhodnuto.
לאכילה ואפי' לרשב"ג אם תמצא לומר סבר יולדת מרחמא דמינה דלאו מינה לא או דלמא דלאו מינה נמי מרחמא תיקו:
MIŠNA:Rabi Josi ben ha-Mešulam říká: Kdo poráží prvorozené, udělá [si] místo sekáčkem z této a z oné strany a vytrhne chlupy, jen aby je nepohnul z jejich místa. A tak [se smí] vytrhnout chlupy, aby se ukázalo místo vady.
מתני׳ רבי יוסי בן המשולם אומר השוחט את הבכור עושה מקום בקופיץ מיכן ומיכן ותולש את השער ובלבד שלא יזיזנו ממקומו וכן תולש את השער לראות מקום מום:
GEMARA: Řekl Rav: Halacha je podle rabiho Josiho ben ha-Mešulama. Zeptali se Rav Huny: Jak je to s obdobným [případem] ve svátek? Je důvodem rabiho Josiho ben ha-Mešulama to, že zastává názor, že vytrhávání není stříháním, a ve svátek je zakázáno, protože je to vytržení věci z místa jejího růstu?
גמ׳ אמר רב הלכה כרבי יוסי בן המשולם בעו מיניה מרב הונא כנגדו ביו"ט מהו טעמא דרבי יוסי בן המשולם משום דקסבר תולש לאו היינו גוזז וביום טוב אסור דהוה ליה עוקר דבר מגידולו
Nebo snad rabi Josi ben ha-Mešulam obecně zastává názor, že vytrhávání je stříháním, a důvod, proč to dovoluje, je, že jde o věc nezamýšlenou; a ve svátek je věc nezamýšlená dovolena?
או דלמא בעלמא סבר רבי יוסי בן המשולם תולש היינו גוזז והיינו טעמא דשרי דהוה ליה דבר שאין מתכוין וביו"ט דבר שאין מתכוין מותר
Řekl jim: Jděte a zeptejte se Rav Chananela. Řekne-li „halacha je podle rabiho Josiho ben ha-Mešulama“, máte to rozřešeno. Šli, zeptali se ho; řekl jim: Takto řekl Rav: Halacha je podle rabiho Josiho ben ha-Mešulama. Přišli před Rav Hunu; řekl jim: Obdobný [případ] ve svátek je dovolen. Bylo řečeno také: Řekl Rav Chananja bar Šelamja jménem Rava: Obdobný [případ] ve svátek
אמר להו זילו שיילוה לרב חננאל אי אמר הלכה כרבי יוסי בן המשולם איפשוט לכו אתו שיילוה אמר להו הכי אמר רב הלכה כרבי יוסי בן המשולם אתו לקמיה דרב הונא אמר להו כנגדו ביום טוב מותר איתמר נמי אמר רב חנניה בר שלמיא משמיה דרב כנגדו ביום טוב
Originál: Bekhorot 24b na Sefarii, verze „Wikisource Talmud Bavli“ (hebrejské Wikisource), licence CC BY-SA. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.