majitelé prospěch z [výběru příjemce].
טובת הנאה לבעלים
Bechorot 27a בכורות
Jak? Izraelita, který oddělil terumu ze své hromady [obilí], a našel ho jiný Izraelita a řekl mu: Tu máš tento sela a dej ji synovi mé dcery, [který je] kohen – je to dovoleno. Byl-li [ten, kdo platí], kohen, [a mělo jít] kohenovi, je to zakázáno.
כיצד ישראל שהפריש תרומה מכריו ומצאו ישראל אחר ואמר לו הא לך סלע זה ותנהו לבן בתי כהן מותר אם היה כהן לכהן אסור
A proč tanna neuvádí kněžské dávky? Odpoví ti: Teruma má svatost těla; protože nemůže být vykoupena, nepřijde [nikdo] k omylu.
ותנא מאי טעמא לא קאמר מתנות כהונה אמר לך תרומה דקדושת הגוף היא דכיון דלא מתחלא לא אתי למיטעי בה
Tyto [dávky], protože mají svatost hodnoty, by mohli přijít k omylu: [řekli by, že] jejich svatost byla vykoupena za čtyři zuzy, a začali by s nimi zacházet jako s profánními.
הני כיון דקדושת דמים נינהו אתי למיטעי בהון דבר מיתחל קדושתייהו אארבעה זוזי ואתא למינהג בהן מנהג דחולין
Řekl Rava: U terumy z [území] mimo zemi Izraele neplatí [zákaz] kohena, který pomáhá na mlatech. Rav Chama ji dával svému sluhovi.
אמר רבא תרומת חוצה לארץ אין בה משום כהן המסייע בבית הגרנות רב חמא יהיב ליה לשמעיה
Řekl Šmuel: Teruma z [území] mimo zemi Izraele se ruší ve většině. Raba ji rušil ve většině a jedl ji ve dnech své nečistoty.
אמר שמואל תרומת חוצה לארץ בטילה ברוב רבה מבטלה ברוב ואוכל לה בימי טומאתו
Rav Huna, syn Rav Jehošuy, když mu připadlo víno z terumy, nalil dvě nádoby profánního a jednu nádobu terumy a vzal [z toho] jednu. Odtud dále nalil jednu a vzal jednu.
רב הונא בריה דרב יהושע כי מתרמי ליה חמרא דתרומה הוה רמי תרי נטלי דחולין וחדא נטלא דתרומה ושקיל חד מיכן ואילך רמי חדא ושקיל חדא
ואמר שמואל תרומת חוצה לארץ אוכל והולך ואח"כ מפריש
A řekl Šmuel: Teruma z [území] mimo zemi Izraele je zakázána jen tomu, z jehož těla vychází nečistota; a to platí o jedení, ale o dotyku na tom nezáleží.
ואמר שמואל אין תרומת חוצה לארץ אסורה אלא במי שהטומאה יוצאה עליו מגופו והני מילי באכילה אבל בנגיעה לית לן בה
Řekl Ravina: Proto nida [smí] oddělit chalu a sní ji nezletilý kohen; a není-li nezletilý kohen, vezme ji na lopatu a hodí do pece, a potom oddělí jinou chalu, aby nebyl zapomenut zákon o chale, a sní ji dospělý kohen.
אמר רבינא הילכך נדה קוצה חלה ואוכל לה כהן קטן ואי ליכא כהן קטן שקלה לה בריש מסא ושדיא בתנורא והדר מפרשא חלה אחריתי כי היכי דלא תשתכח תורת חלה ואוכל לה כהן גדול
Rav Nachman, Rav Amram a Rami bar Chama se plavili na lodi. Rav Amram odešel vykonat potřebu. Přišla jakási žena, vstoupila před ně a řekla jim: Smí se ten, kdo je nečistý od mrtvého, ponořit a jíst terumu z [území] mimo zemi Izraele? Řekl Rav Nachman Ramimu bar Chamovi:
רב נחמן ורב עמרם ורמי בר חמא הוו קאזלי בארבא סליק רב עמרם לאפנויי אתאי ההיא איתתא עלת קמייהו אמרה להו טמא מת מהו שיטבול ואוכל תרומת חוצה לארץ אמר ליה רב נחמן לרמי בר חמא
Originál: Bekhorot 27a na Sefarii, verze „Wikisource Talmud Bavli“ (hebrejské Wikisource), licence CC BY-SA. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.