A Rav Jehuda bar Ami řekl jménem Rav Jehudy: Pole s rozdrcenými kostmi, které bylo ušlapáno, je čisté.
ורב יהודה בר אמי משמיה דרב יהודה אמר בית הפרס שנידש טהור
Bechorot 29b בכורות
Struktura debaty:Mišna 3
Rozpoznáno automaticky podle úvodních formulí. Podtržené pojmy a jména otevřou vysvětlivku.
Anebo jde o jiné druhy nečistoty, před nimiž [kohen] není varován.
א"נ בשאר טומאות דלא מזהר עלייהו:
Je-li to starý člověk, posadí ho na osla: Učil [tana]: [Platí mu] jako zahálejícímu dělníkovi. Abaje řekl: Jako dělníkovi, který zahálí od téže práce.
אם היה זקן מרכיבו על החמור: תנא כפועל בטל אמר אביי כפועל בטל של אותה מלאכה:
MIŠNA: Od toho, kdo je podezřelý ohledně prvorozených, se nekupuje srnčí maso ani nezpracované kůže. Rabi Eliezer říká: Kůže samic se od něj kupovat smějí. Nekupuje se od něj bílená ani špinavá vlna, ale kupuje se od něj spředená [příze] a oděvy.
מתני׳ החשוד על הבכורות אין לוקחין ממנו בשר צבאים ולא עורות שאינן עבודים רבי אליעזר אומר לוקחין ממנו עורות של נקבה ואין לוקחין ממנו צמר מלובן וצואי אבל לוקחין ממנו טוי ובגדים:
GEMARA: Srnčí maso – protože se dá zaměnit s telecím.
גמ׳ בשר צבאים דמיחלף בדעגלה
Ani nezpracované kůže – zpracované tedy kupujeme. Kdyby to bylo prvorozené, nenamáhal by se s ní, protože by si myslel: Kdyby se o tom dozvěděli rabíni, zničili by mi ji.
ולא עורות שאינן עבודים הא עבודים זבנינן אם איתא דבכור הוה לא הוה טרח ביה סבר אי שמעו ביה רבנן מפסדו לי מינאי:
Rabi Eliezer říká: Kůže samic se od něj kupovat smějí: Proč? Je to přece poznat.
רבי אליעזר אומר לוקחין ממנו עורות של נקבה: מאי טעמא מידע ידיע
A první tana? Je-li tomu tak, [prodával by] i samce: vyřízl by místo jeho samčího pohlaví a řekl by, že je sežraly myši. A druhý [rabi Eliezer]? Místo [okousané] myšmi se pozná.
ות"ק א"כ זכר נמי חייק לזכרותיה ואמר עכברים אכלוה ואידך בי עכברים מידע ידיע:
Nekupuje se od něj bílená ani špinavá vlna: Když už bílenou vlnu nekupujeme, je třeba [říkat] špinavou? Učí se tu ale jen jedna [věc]: vlna, která byla vybílena ze své špíny.
ואין לוקחין ממנו צמר מלובן וצואי: השתא צמר מלובן לא זבנינן צואי מיבעיא אלא חדא קתני צמר מלובן מצואתו:
Ale kupuje se od něj spředená [příze] a oděvy: Když už spředenou [přízi] kupujeme, je třeba [říkat] oděvy? Co jsou to oděvy? Plsti.
אבל לוקחין ממנו טוי ובגדים: השתא טוי זבנינן בגדים מיבעיא מאי בגדים נמטי:
MIŠNA: Od toho, kdo je podezřelý ohledně sabatického roku, se nekupuje len, ani česaný, ale kupuje se od nich spředená [příze] a tkanina.
מתני׳ החשוד על השביעית אין לוקחין ממנו פשתן ואפילו סרק אבל לוקחין מהם טוי ואריג:
GEMARA: Když už spředenou [přízi] kupujeme, je třeba [říkat] tkaninu? Co je tkanina? Tkané pytle.
גמ׳ השתא טוי זבנינן אריג מיבעיא מאי אריג תיכי:
MIŠNA: Od toho, kdo je podezřelý, že prodává terumu jako neposvěcené [jídlo], se nekupuje ani voda a sůl – to jsou slova rabiho Jehudy. Rabi Šimon říká: Nic, co má vztah k terumě a desátkům, se od něj nekupuje.
מתני׳ החשוד להיות מוכר תרומה לשום חולין אין לוקחין ממנו אפילו מים ומלח דברי רבי יהודה רבי שמעון אומר כל שיש בו זיקת תרומה ומעשרות אין לוקחין ממנו:
GEMARA: Co tím chce zahrnout? Zahrnuje rybí vnitřnosti, do nichž se přimíchává olivový olej.
גמ׳ לאתויי מאי לאתויי קרבי דגים דמערבי בהו שמן זית
Jeden řezník byl podezřelý, že prodává
ההוא טבחא דהוה חשוד לזבוני
Originál: Bekhorot 29b na Sefarii, verze „Wikisource Talmud Bavli“ (hebrejské Wikisource), licence CC BY-SA. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.