Chagiga 8a חגיגה

Zjevně se tedy [tanaita] domnívá, že sváteční oběť čtrnáctého není [přikázáním] z Tóry.

Mistr řekl: „Bejt Hilel říkají: Z desátku.“ Proč? Je to věc povinná, a každá povinná věc se přináší jen z nesvěcených [prostředků]! Řekl Ula: [Jde o případ], kdy [desátek] přidává [k nesvěceným].

Chizkija řekl: Přidává se zvíře ke zvířeti, ale nepřidávají se peníze k penězům. A rabi Jochanan řekl: Přidávají se peníze k penězům, ale nepřidává se zvíře ke zvířeti.

Bylo učeno ve prospěch Chizkiji, bylo učeno ve prospěch rabiho Jochanana. Bylo učeno ve prospěch rabiho Jochanana: „Dávka [missat]“ (Dt 16,10) – učí, že člověk přináší svou povinnost z nesvěcených [prostředků]. A odkud [víme], že chce-li smísit, smí mísit? Proto Písmo říká: „Podle toho, jak ti požehná Hospodin, tvůj Bůh“ (Dt 16,10).

Bylo učeno ve prospěch Chizkiji: „Dávka“ – učí, že člověk přináší svou povinnost z nesvěcených [prostředků]. Bejt Šamaj říkají: První den z nesvěcených, od té doby dále z desátku. A Bejt Hilel říkají: První jídlo z nesvěcených, od té doby dále z desátku.

A po všechny ostatní dny Pesachu si člověk plní svou povinnost desátkem dobytka. Ve sváteční den – proč ne?

Řekl Rav Aši: Snad by přišel desátkovat ve sváteční den, a desátkovat ve sváteční den není možné kvůli [značení] červenou barvou.

Odkud se vyvozuje, že toto „missat“ je výraz pro nesvěcené [prostředky]? Neboť je psáno: „A král Achašveroš uložil daň [mas] na zemi“ (Est 10,1).

„Izraelité si plní svou povinnost obětmi ze slibů a dobrovolnými obětmi.“ Naši rabíni učili: „A budeš se radovat o svém svátku“ (Dt 16,14) – zahrnuje to všechny druhy radování se k radování. Odtud mudrci řekli: Izraelité si plní svou povinnost obětmi ze slibů a dobrovolnými obětmi a desátkem dobytka,

a kohanim obětí za hřích a za vinu, prvorozeným a hrudí a kýtou. Mohl bys myslet, že i ptáky a moučnými obětmi? Proto Písmo říká: „A budeš se radovat o svém svátku [chag]“ –