neucukne; ale [vodou], před níž ruka ucukne, se nemyje.
סולדת בהן אבל היד סולדת בהן אין נוטלין בהן
Chulin 105b חולין
A někteří to vztahují k závěru: Poslední [vodou] se myje jedině studenou, ale ne teplou. Řekl Rav Jicchak bar Josef, řekl rabi Janaj: Učili to jen o [vodě], před níž ruka ucukne; ale [vodou], před níž ruka neucukne, se myje. Z toho plyne, že první [vodou] je to dovoleno, i když před ní ruka ucukne.
ואיכא דמתני לה אסיפא אחרונים אין נוטלין אלא בצונן אבל בחמין לא אמר רב יצחק בר יוסף אמר רבי ינאי לא שנו אלא שהיד סולדת בהן אבל אין היד סולדת בהן נוטלין מכלל דראשונים אף על פי שהיד סולדת בהן מותר
Prostřední je dobrovolná: Řekl Rav Nachman: Učili to jen mezi jedním pokrmem a druhým pokrmem; ale mezi [masitým] pokrmem a sýrem je to povinné.
אמצעיים רשות אמר רב נחמן לא שנו אלא בין תבשיל לתבשיל אבל בין תבשיל לגבינה חובה
Řekl Rav Jehuda, syn rabiho Chiji: Proč řekli, že poslední voda je povinná? Protože je [v jídle] sodomská sůl, která oslepuje oči. Řekl Abaje: A nachází se [jen] jako zrnko v koru [soli]. Řekl Rav Acha, syn Ravy, Ravu Ašimu: Jak je tomu s jakoukoli [jinou] solí? Řekl mu: To netřeba ani zmiňovat.
אמר רב יהודה בריה דרבי חייא מפני מה אמרו מים אחרונים חובה שמלח סדומית יש שמסמא את העינים אמר אביי ומשתכח כי קורטא בכורא אמר ליה רב אחא בריה דרבא לרב אשי כל מלחא מאי אמר ליה לא מבעיא
Řekl Abaje: Zprvu jsem si říkal, že se poslední voda nelije na zem kvůli špíně. Řekl mi pán [můj vychovatel]: Protože na ní spočívá zlý duch.
אמר אביי מריש הוה אמינא האי דלא משו מיא בתראי על ארעא משום זוהמא אמר לי מר משום דשריא רוח רעה עלייהו
A řekl Abaje: Zprvu jsem si říkal, že se nic nebere ze stolu, když člověk drží pohár k pití, [aby] snad nedošlo při hostině k nějaké nehodě. Řekl mi pán: Protože to škodí [a přivádí] ducha chrapotu.
ואמר אביי מריש הוה אמינא האי דלא שקיל מידי מפתורא כי נקיט איניש כסא למשתי שמא יארע דבר קלקלה בסעודה אמר לי מר משום דקשי לרוח צרדא
A řekli jsme to jen tehdy, když [věc] vezme a nevrátí; ale vzít a vrátit nám nevadí. A řekli jsme to jen [když ji odnese] za čtyři lokte; ale v rámci čtyř loktů nám to nevadí. A řekli jsme to jen o věci, kterou hostina potřebuje; ale o věci, kterou hostina nepotřebuje, nám to nevadí.
ולא אמרן אלא דשקיל ולא מהדר אבל משקל ואהדורי לית לן בה ולא אמרן אלא חוץ לארבע אמות אבל תוך ארבע אמות לית לן בה ולא אמרן אלא מידי דצריך לסעודתא אבל מידי דלא צריך לסעודתא לית לן בה
Mar bar Rav Aši dbal i na hmoždíř a palici na koření, neboť to je věc, kterou hostina potřebuje.
מר בר רב אשי קפיד אפילו אאסיתא ובוכנא דתבלי מידי דצריכי לסעודתא
A řekl Abaje: Zprvu jsem si říkal, že se drobty smetají kvůli čistotě. Řekl mi pán: Protože [jejich ponechání] škodí [a přivádí] chudobu.
ואמר אביי מריש הוה אמינא האי דכנשי נשווראה משום מנקירותא אמר לי מר משום דקשי לעניותא
Jednoho muže pronásledoval kníže chudoby, ale nemohl na něj, protože si velmi dával pozor na drobty. Jednoho dne jedl chléb na trávě. Řekl [kníže]: Teď mi jistě padne do rukou. Když dojedl, přinesl [muž] motyku, vykopal trávu a hodil ji do řeky. Slyšeli [knížete], jak říká: Běda, ten muž mě vyhnal ze svého domu.
ההוא גברא דהוה מהדר עליה שרא דעניותא ולא הוה יכיל ליה דקא זהיר אנשוורא טובא יומא חד כרך ליפתא איבלי אמר השתא ודאי נפל בידאי בתר דאכיל אייתי מרא עקרינהו ליבלי שדינהו לנהרא שמעיה דקאמר ווי דאפקיה ההוא גברא מביתיה
A řekl Abaje: Zprvu jsem si říkal, že se nepije pěna [na nápoji] kvůli nechutnosti. Řekl mi pán: Protože škodí na katar. Pít ji škodí na katar, foukat do ní škodí hlavě, odstrčit ji škodí na chudobu. Jaká je náprava? Ponořit ji.
ואמר אביי מריש הוה אמינא האי דלא שתי אופיא משום מאיסותא אמר לי מר משום דקשי לכרסם מישתיה קשה לכרסם מינפח ביה קשיא לרישא מדחייה קשיא לעניותא מאי תקנתיה לשקעיה שקועי
Na katar z vína [pomůže] pivo, z piva voda; [katar] z vody nemá nápravu. A to je to, co lidé říkají: Za chudým chodí chudoba.
לכרסם דחמרא שיכרא דשיכרא מיא דמיא לית ליה תקנתא והיינו דאמרי אינשי בתר עניא אזלא עניותא
A řekl Abaje: Zprvu jsem si říkal, že se nejí zelenina ze svazku, který svázal zahradník, protože to vypadá jako nenasytnost. Řekl mi pán: Protože to škodí [a přivádí] čáry.
ואמר אביי מריש הוה אמינא האי דלא אכלי ירקא מכישא דאסר גינאה משום דמיחזי כרעבתנותא אמר לי מר משום דקשי לכשפים
Rav Chisda a Raba bar Rav Huna jeli na lodi. Jedna urozená paní jim řekla: Posaďte mě k sobě. Neposadili ji. Pronesla zaříkadlo a svázala loď. Pronesli oni zaříkadlo a uvolnili ji. Řekla jim: Co vám mám udělat, když se neutíráte střepem, nezabíjíte veš na svém oděvu a nejíte zeleninu ze svazku, který svázal zahradník?
רב חסדא ורבה בר רב הונא הוו קאזלי בארבא אמרה להו ההיא מטרוניתא אותבן בהדייכו לא אותבוה אמרה מלתא אסרתה לארבא אמרו אינהו מילתא שריוה אמרה להו מאי איעביד לכו דלא מקנח לכו בחספא ולא קטיל לכו כינה אמנייכו ולא אכיל לכו ירקא מכישא דאסר גינאה
A řekl Abaje: Zprvu jsem si říkal, že se nejí zelenina, která spadla na stůl, kvůli nechutnosti. Řekl mi pán: Protože škodí [a způsobuje] zápach z úst. A řekl Abaje: Zprvu jsem si říkal, že se nesedá pod okap kvůli splaškům. Řekl mi pán: Protože se tam vyskytují škůdci [démoni].
ואמר אביי מריש הוה אמינא האי דלא אכלי ירקא דנפל אתכא משום מאיסותא אמר לי מר משום דקשה לריח הפה ואמר אביי מריש הוה אמינא האי דלא יתבי תותי מרזיבא משום שופכים אמר לי מר משום דשכיחי מזיקין
Jedni nosiči nesli soudek vína. Chtěli si odpočinout a postavili jej pod okap. [Soudek] praskl. Přišli před Mara bar Rava Aši. Ten vytáhl šofary a dal [démona] do klatby. [Démon] přišel před něj. Řekl mu: Proč jsi to udělal? Řekl mu: Co jsem měl dělat, když jim postavili [soudek] na ucho?
הנהו שקולאי דהוו דרו חביתא דחמרא בעו לאיתפוחי אותבוה תותי מרזיבא פקעה אתו לקמיה דמר בר רב אשי אפיק שיפורי שמתיה אתא לקמיה אמר ליה אמאי תעביד הכי אמר ליה היכי אעביד כי אותביה באונאי
Řekl mu: Ty jsi na místě, kde se vyskytuje mnoho lidí – co jsi tam pohledával? Ty jsi ten, kdo se odchýlil [od obyčeje]; jdi a zaplať. Řekl mu: Ať mi tedy pán stanoví lhůtu, a zaplatím. Stanovil mu lhůtu. Když lhůta nadešla, opozdil se. Když přišel, řekl mu: Proč jsi nepřišel ve své lhůtě? Řekl mu: Cokoli je svázáno, zapečetěno, odměřeno a spočítáno, to nemáme právo z toho vzít, dokud nenajdeme něco, co je bez majitele.
אמר ליה את בדוכתא דשכיחי רבים מאי בעית את הוא דשנית זיל שלים אמר ליה השתא נמי ליקבע לי מר זימנא ואפרע קבע ליה זימנא כי מטא זימנא איעכב כי אתא אמר ליה אמאי לא אתית בזמנך אמר ליה כל מילי דצייר וחתים וכייל ומני לית לן רשותא למשקל מיניה עד דמשכחינן מידי דהפקרא
A řekl Abaje: Zprvu jsem si říkal, že se vylévá voda z hrdla džbánu kvůli třískám [plovoucím na povrchu]. Řekl mi pán: Protože je tam zlá voda.
ואמר אביי מריש הוה אמינא האי דשדי מיא מפומא דחצבא משום ציבתא אמר לי מר משום דאיכא מים הרעים
Jeden démonský synek, který byl v domě Rava Papy, šel přinést vodu z řeky a opozdil se. Když přišel, řekli mu: Proč ses opozdil? Řekl jim: [Čekal jsem], dokud zlá voda nepřešla. Mezitím
ההוא בר שידא דהוה בי רב פפא אזל לאתויי מיא מנהרא איעכב כי אתא אמרו ליה אמאי איעכבת אמר להו עד דחלפי מים הרעים אדהכי
Originál: Chullin 105b na Sefarii, verze „Wikisource Talmud Bavli“ (hebrejské Wikisource), licence CC BY-SA. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.