údolí Aravy: Jako vy, kteří nemáte běžně vodu, umyjte si ruce ráno a stanovte si o nich podmínku na celý den. Někteří říkají: V tísni ano, mimo tíseň ne, a [rabi Avina] se tím rozchází s Ravem. A někteří říkají: I mimo tíseň, a to je totéž, co [říká]Rav.
פקתא דערבות כגון אתון דלא שכיחי לכו מיא משו ידייכו מצפרא ואתנו עלייהו לכולא יומא איכא דאמרי בשעת הדחק אין שלא בשעת הדחק לא ופליגא דרב ואיכא דאמרי אפילו שלא בשעת הדחק נמי והיינו דרב
Řekl Rav Papa: Ze strouhy [plněné] vahadlem se nemyje na ruce, protože [voda] nepřichází silou člověka. Ale je-li blízko vědra, kde [voda] přichází silou člověka, myje se z ní na ruce.
אמר רב פפא האי אריתא דדלאי אין נוטלין ממנו לידים דלא אתו מכח גברא ואי מיקרב לגבי דולא דקאתו מכח גברא נוטלין ממנו לידים
A pokud se vědro protrhlo [otvorem] o velikosti, jímž vniká tekutina, nacpe jej koudelí [a vědro se pak stane přírodní nádrží] a ponoří do něj ruce. A řekl Rava: Z nádoby, která se proděravěla [otvorem] o velikosti, jímž vniká tekutina, se nemyje na ruce.
ואי בזיע דולא בכונס משקה מילף ליופי ומטביל בה את הידים ואמר רבא כלי שניקב בכונס משקה אין נוטלין ממנו לידים
A řekl Rava: Z nádoby, v níž není [aspoň] reviit, se nemyje na ruce. Opravdu? Vždyť Rava řekl: Z nádoby, která nepojme reviit, se nemyje na ruce – z toho plyne, že pojme-li [ho], i když v ní [reviit] není,
ואמר רבא כלי שאין בו רביעית אין נוטלין ממנו לידים איני והאמר רבא כלי שאין מחזיק רביעית אין נוטלין ממנו לידים הא מחזיק אע"ג דלית ביה
[se z ní myje]? To není obtíž: tohle [platí] pro jednoho, tamto pro dva. Neboť se učí [v baraitě]: Vodou o [míře] reviitu se myje na ruce pro jednoho, a dokonce i pro dva.
לא קשיא הא לחד הא לתרי דתניא מי רביעית נוטלין לידים לאחד ואפילו לשנים
Někteří říkají, že mu řekl takto: Na nádobu a na vzhled dbáme, na míru nedbáme, neboť se učí: Vodou o [míře] reviitu se myje na ruce pro jednoho, a dokonce i pro dva.
איכא דאמרי הכי אמר ליה אמנא ואחזותא קפדינן אשיעורא לא קפדינן דתניא מי רביעית נוטלין לידים לאחד ואפי' לשנים
A řekl Rava: Z hliněné zátky sudu, kterou upravil [jako nádobu], se myje na ruce. Učí se také tak [v baraitě]: Z hliněné zátky sudu, kterou upravil, se myje na ruce. Z měchu a koše, které upravil, se myje na ruce. Z pytle a košíku, i když [vodu] udrží, se na ruce nemyje.
ואמר רבא מגופת חבית שתקנה נוטלין ממנה לידים תניא נמי הכי מגופת חבית שתקנה נוטלין ממנה לידים חמת וכפישה שתקנן נוטלין מהם לידים שק וקופה אע"פ שמקבלים אין נוטלין מהם לידים
Pojď a slyš: Když dali rabimu Cadokovi jídlo menší než vejce, vzal je do ubrousku, jedl je mimo suku a nepožehnal po něm. Neplyne z toho, že [míra] vejce vyžaduje mytí rukou?
ת"ש וכשנתנו לו לרבי צדוק אוכל פחות מכביצה נוטלו במפה ואוכלו חוץ לסוכה ואין מברך אחריו מאי לאו הא כביצה בעי נטילת ידים
Pojď a slyš: Šmuel našel Rava, jak jí [chléb] v ubrousku. Řekl mu:
תא שמע דשמואל אשכחיה לרב דקאכיל במפה אמר ליה
Originál: Chullin 107a na Sefarii, verze „Wikisource Talmud Bavli“ (hebrejské Wikisource), licence CC BY-SA. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.