Řekl rabi Zeira, řekl Rav: Neporušuje [tím zákaz] a je to dovoleno. Vždyť jsme se učili [v Mišně]: neporušuje [tím zákaz] – porušit ho neporušuje, ale zákaz tu je!
אמר רבי זירא אמר רב אינו עובר עליו ומותר והא אנן תנן אינו עובר עליו מיעבר הוא דלא עבר הא איסורא איכא
Podle práva tu ani zákaz není, ale protože chtěl učit závěr: Srdce – rozřízne je a vyjme z něj krev; nerozřízl-li je, neporušuje [tím zákaz] – kde porušit ho neporušuje, ale zákaz tu je – učil také v začátku: neporušuje [tím zákaz].
בדין הוא דאיסורא נמי ליכא ואיידי דבעא למיתנא סיפא הלב קורעו ומוציא את דמו לא קרעו אינו עובר עליו התם מיעבר הוא דלא עבר הא איסורא איכא תנא נמי רישא אינו עובר עליו
Řekneme, že ho podporuje [baraita]: Vemeno – rozřízne je a vyjme z něj mléko; nerozřízl-li je, neporušuje [tím zákaz]. Srdce – rozřízne je a vyjme z něj krev; nerozřízl-li je, rozřízne je po uvaření a je dovoleno. Srdce potřebuje rozříznutí, ale vemeno rozříznutí nepotřebuje.
לימא מסייע ליה הכחל קורעו ומוציא את חלבו לא קרעו אינו עובר עליו הלב קורעו ומוציא את דמו לא קרעו קורעו לאחר בשולו ומותר לב הוא דבעי קריעה אבל כחל לא בעי קריעה
A někteří říkají: Řekl rabi Zeira, řekl Rav: Neporušuje [tím zákaz], ale je to zakázáno. Řekneme, že ho podporuje [Mišna]: neporušuje [tím zákaz] – porušit ho neporušuje, ale zákaz tu je?
ואיכא דאמרי א"ר זירא אמר רב אינו עובר עליו ואסור לימא מסייע ליה אינו עובר עליו מיעבר הוא דלא עבר הא איסורא איכא
Podle práva tu ani zákaz není, ale protože chtěl učit závěr: Srdce – rozřízne je a vyjme z něj krev; nerozřízl-li je, neporušuje [tím zákaz] – kde porušit ho neporušuje, ale zákaz tu je – učil také v začátku: neporušuje [tím zákaz].
בדין הוא דאיסורא נמי ליכא ואיידי דבעא למיתנא סיפא הלב קורעו ומוציא את דמו לא קרעו אינו עובר עליו דהתם מיעבר הוא דלא עבר הא איסורא איכא תנא נמי רישא אינו עובר עליו
Pojď a slyš: Vemeno – rozřízne je a vyjme z něj mléko; nerozřízl-li je, neporušuje [tím zákaz]. Srdce – rozřízne je a vyjme z něj krev; nerozřízl-li je, rozřízne je po uvaření a je dovoleno. Srdce potřebuje rozříznutí, ale vemeno rozříznutí nepotřebuje.
ת"ש הכחל קורעו ומוציא את חלבו לא קרעו אינו עובר עליו הלב קורעו ומוציא את דמו לא קרעו קורעו לאחר בשולו ומותר לב הוא דבעי קריעה אבל כחל לא בעי קריעה
Jak je rozřízne? Řekl Rav Jehuda: Rozřízne je napříč a podél a otře je o stěnu. Rabi Elazar řekl svému sluhovi: Rozřízni mi je a já sním. Co nás to učí? Je to [přece] Mišna! Učí nás, že nepotřebujeme [řez] napříč a podél ani otření o stěnu.
כיצד קורעו אמר רב יהודה קורעו שתי וערב וטחו בכותל א"ל ר' אלעזר לשמעיה קרע לי ואנא איכול מאי קמ"ל מתניתין היא הא קמ"ל דלא בעינן שתי וערב וטחו בכותל
Jalta řekla Ravu Nachmanovi: Vždyť všechno, co nám Milosrdný zakázal, nám dovolil v podobné [věci]: zakázal nám krev – dovolil nám játra; [zakázal] nidu – [dovolil] krev čistoty;
אמרה ליה ילתא לרב נחמן מכדי כל דאסר לן רחמנא שרא לן כוותיה אסר לן דמא שרא לן כבדא נדה דם טוהר
[zakázal] vdanou ženu – [dovolil] rozvedenou za života jejího muže; [zakázal] ženu bratra – [dovolil] švagrovskou ženu; [zakázal] Kutejku – [dovolil] ženu krásného vzhledu [zajatkyni]. Chceme jíst maso v mléce [– co nám k tomu dovolil]?
אשת איש גרושה בחיי בעלה אשת אח יבמה כותית יפת תאר בעינן למיכל בשרא בחלבא
Vždyť [baraita] učí: které uvařil – po činu ano, předem ne! – Totéž platí i předem, ale protože chtěl učit závěr: slez,
והא קתני שבשלו דיעבד אין לכתחלה לא ה"ה דאפי' לכתחלה ואיידי דקא בעי למיתנא סיפא קבה
Originál: Chullin 109b na Sefarii, verze „Wikisource Talmud Bavli“ (hebrejské Wikisource), licence CC BY-SA. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.