Chulin 126a חולין

A učí se k tomu: Rabi Josi prohlašuje za čisté. K čemu? Řekneš-li k závěrečné části – i první tanaita prohlašuje [ty věci] za čisté!

Nýbrž [k tomu], co říká první tanaita: je-li nečistota uvnitř ní, dům je nečistý – buď proto, že cestou nečistoty je vycházet, nebo proto, že skrytá nečistota proráží. A rabi Josi mu říká: Co jsi řekl, že cestou nečistoty je vycházet – lze ji vynést po polovinách nebo spálit na místě; a co jsi řekl, že skrytá nečistota proráží – skrytá nečistota neproráží.

A postavili [výrok] rabi Josiho proti [výroku] rabi Josiho.

Neboť jsme se učili: Pes, který snědl maso mrtvého, a pes zemřel a leží na prahu – rabi Meir praví: Má-li na krku [průchod] o pídi, vnáší nečistotu [do domu]; a pokud ne, nevnáší nečistotu.

Rabi Josi praví: Hledí se [na to]: je-li od nadpraží dovnitř, dům je nečistý; je-li od nadpraží ven, dům je čistý.

Rabi Elazar praví: Má-li tlamu dovnitř, dům je čistý; má-li tlamu ven, dům je nečistý, protože nečistota vychází zadní částí.

Rabi Jehuda ben Betejra praví: Tak či onak je dům nečistý.

Nevztahuje se snad rabi Josi k [případu], kdy na krku není [průchod] o pídi?

A plyne z toho, že skrytá nečistota proráží.

Řekl Rava: Učí se [tam]: Hledí se na místo, kde je nečistota. A rabi Josi se rozchází [s rabi Meirem] ve dvou věcech a říká mu: Co jsi řekl, že když má na krku [průchod] o pídi, vnáší nečistotu – my se řídíme místem [nečistoty];

a co jsi řekl, že je [dům] celý nečistý – je-li od nadpraží dovnitř, dům je nečistý, je-li od nadpraží ven, dům je čistý.

Rav Acha, syn Ravy, to učí výslovně: Rabi Josi praví: Hledí se na místo, kde je nečistota.

A který tanaita s ním nesouhlasí? Je to rabi Šimon, neboť se učí: Rabi Šimon praví: