Talmud česky

Chulin 12b חולין

Babylonský talmud · Kodašim – Svaté věci · list 12b · 8 segmentů

1
Takto to říká: Slova rabiho Jehudy se zdají [správná] i rabimu Chaninovi, synu rabiho Josiho Galilejského, u smetiště na trhu; neboť ani rabi Chanina, syn rabiho Josiho Galilejského, s ním nesouhlasil, leda u smetiště v domě, ale u smetiště na trhu s ním souhlasí. A zdají se [správná slova rabiho Chaniny u smetiště v domě].
הכי קאמר נראין דברי רבי יהודה לרבי חנינא בנו של רבי יוסי הגלילי באשפה שבשוק שאף רבי חנינא בנו של רבי יוסי הגלילי לא נחלק עליו אלא באשפה שבבית אבל באשפה שבשוק מודי ליה ונראין כו':
2
„Kromě hluchoněmého, duševně nesvéprávného a nezletilého, neboť by mohli svou porážku pokazit.“ Neučí se „neboť snad pokazili“, nýbrž „neboť by mohli pokazit“. Rava řekl: To znamená, že se jim nesvatá zvířata [k porážce] předem nesvěřují.
חוץ מחרש שוטה וקטן שמא יקלקלו את שחיטתן: שמא קלקלו לא קתני אלא שמא יקלקלו אמר רבא זאת אומרת אין מוסרין להן חולין לכתחלה:
3
„A všichni ti, kdo porazili, zatímco je jiní viděli, jejich porážka je platná.“ Který tana [zastává názor], že pro porážku nepotřebujeme úmysl?
וכולן ששחטו ואחרים רואים אותם שחיטתן כשרה: מאן תנא דלא בעינן כוונה לשחיטה
4
Rava řekl: Je to rabi Natan; neboť Ošaja, nejmladší z druhů, učil: Hodil nůž, aby ho zapíchl do zdi, a ten letěl a porazil [zvíře] obvyklým způsobem – rabi Natan prohlašuje [porážku] za platnou a mudrci za neplatnou. On to učil a on řekl: Halacha je podle rabiho Natana.
אמר רבא רבי נתן היא דתני אושעיא זעירא דמן חבריא זרק סכין לנועצה בכותל והלכה ושחטה כדרכה רבי נתן מכשיר וחכמים פוסלין הוא תני לה והוא אמר לה הלכה כרבי נתן
5
Ale vždyť potřebujeme, aby [nůž] šel tam a zpět! – Jde o případ, kdy šel tam a zpět obvyklým způsobem.
והא בעינן מוליך ומביא שהלכה ובאה כדרכה:
6
Rabi Chija bar Abba řekl: Rabi Jochanan se tázal: Má nezletilý [právně platný] úmysl, nebo nemá úmysl?
א"ר חייא בר אבא בעי רבי יוחנן קטן יש לו מחשבה או אין לו מחשבה
7
Rabi Ami mu řekl: Ať se táže i na čin! Proč se netáže na čin? Protože jsme se učili: Mají [platný] čin. Ani na úmysl ať se tedy netáže, neboť jsme se učili: Nemají úmysl.
א"ל רבי אמי ותיבעי ליה מעשה מ"ש מעשה דלא קא מבעיא ליה דתנן יש להן מעשה מחשבה נמי לא תיבעי ליה דתנן אין להן מחשבה
8
Neboť jsme se učili: Žalud, granátové jablko a ořech, které děti vydlabaly, aby jimi odměřovaly prach, nebo je upravily na misku vah, jsou [schopné přijmout] nečistotu, protože mají [platný] čin
דתנן האלון והרמון והאגוז שחקקום תינוקות למוד בהן עפר או שהתקינום לכף מאזנים טמאין מפני שיש להן מעשה

Originál: Chullin 12b na Sefarii, verze „Wikisource Talmud Bavli“ (hebrejské Wikisource), licence CC BY-SA. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.

Nahlásit chybu nebo navrhnout opravu

Tlačítko otevře váš e-mailový program s předvyplněnou zprávou na adresu [email protected]. Když se nic neotevře, zkopírujte text a pošlete ho ručně.

Otevřít v e-mailu