jeho synové jsou mamzerim.
בניו ממזרין
Chulin 13b חולין
A první tana [proč to neříká]? Svou ženu [kacíř] nenechává bez dozoru.
ות"ק אשתו לא מפקר
Mistr řekl: „Porážka modloslužebníka je zdechlina.“ Ať se obáváme, že je to kacíř! Rav Nachman řekl jménem Raby bar Avuhy: Mezi modloslužebnými národy nejsou kacíři.
אמר מר שחיטת עובד כוכבים נבלה וניחוש שמא מין הוא אמר רב נחמן אמר רבה בר אבוה אין מינין באומות עובדי כוכבים
Ale vidíme, že jsou! Řekni: Většina modloslužebníků nejsou kacíři. Je toho názoru jako to, co řekl rabi Chija bar Abba jménem rabiho Jochanana: Pohané mimo zemi Izraele nejsou [skutečnými] modloslužebníky, nýbrž drží se zvyku svých otců.
והא קאחזינן דאיכא אימא אין רוב עובדי כוכבים מינין סבר לה כי הא דאמר ר' חייא בר אבא א"ר יוחנן נכרים שבחוצה לארץ לאו עובדי עבודת כוכבים הן אלא מנהג אבותיהן בידיהן
Rav Josef bar Minjomi řekl jménem Rav Nachmana: Mezi modloslužebnými národy nejsou kacíři. K čemu [je to řečeno]? Řekneš-li, k porážce – když jsi řekl, že porážka izraelského kacíře je zakázána, je třeba mluvit o modloslužebníkovi? Nýbrž k [zákonu], že je „shazují [do jámy]“ – když izraelské [kacíře] shazují, je třeba mluvit o modloslužebnících?
אמר רב יוסף בר מניומי אמר רב נחמן אין מינין באומות עובדי כוכבים למאי אילימא לשחיטה השתא שחיטת מין דישראל אמרת אסירא דעובד כוכבים מבעיא אלא למורידין השתא דישראל מורידין דעובדי כוכבים מבעיא
Rav Ukva bar Chama řekl: K přijímání oběti od nich; neboť se učí: „Z vás“ (Lv 1,2) – ne všichni z vás, aby se vyloučil odpadlík; „z vás“ – mezi vámi jsem rozlišil, a ne mezi modloslužebníky.
אמר רב עוקבא בר חמא לקבל מהן קרבן דתניא (ויקרא א, ב) מכם ולא כולכם להוציא את המומר מכם בכם חלקתי ולא בעובדי כוכבים
Odkud [to víš]? Snad říká takto: U Izraelitů – od spravedlivých přijmi, od svévolníků nepřijímej; ale od modloslužebníků vůbec ne! – To tě nenapadne, neboť se učí: „Muž“ – proč verš učí „muž, muž“ (Lv 22,18)? Aby zahrnul modloslužebníky, kteří slibují sliby a dobrovolné dary jako Izraelité.
ממאי דלמא הכי קאמר מישראל מצדיקי קבל מרשיעי לא תקבל אבל בעובדי כוכבים כלל כלל לא לא ס"ד דתניא איש מה ת"ל איש איש לרבות העובדי כוכבים שנודרים נדרים ונדבות כישראל:
„A znečišťuje nošením.“ To je samozřejmé! Jelikož je to zdechlina, znečišťuje nošením. Rava řekl: Takto se učí: Tato znečišťuje nošením, ale je jiná, která znečišťuje dokonce i ve stanu. Která to je? Obětina modloslužby; a [to je] podle rabiho Jehudy ben Betejry.
ומטמאה במשא: פשיטא כיון דנבלה היא מטמאה במשא אמר רבא הכי קתני זו מטמאה במשא ויש לך אחרת שהיא מטמאה אפילו באהל ואיזו זו תקרובת עבודת כוכבים וכרבי יהודה בן בתירא
Někteří říkají, že Rava řekl: Takto se učí: Tato znečišťuje nošením, a je jiná, která je jako tato: znečišťuje nošením a neznečišťuje ve stanu. Která to je? Obětina modloslužby; a [to je] ne podle rabiho Jehudy ben Betejry.
איכא דאמרי אמר רבא הכי קתני זו מטמאה במשא ויש לך אחרת שהיא כזו שמטמאה במשא ואינה מטמאה באהל ואיזו זו תקרובת עבודת כוכבים ודלא כר' יהודה בן בתירא
Neboť se učí: Rabi Jehuda ben Betejra říká: Odkud [víme], že obětina modloslužby znečišťuje ve stanu? Neboť je řečeno: „Připojili se k Baal-Peórovi a jedli oběti mrtvých“ (Ž 106,28) – jako mrtvý znečišťuje ve stanu, tak i obětina modloslužby znečišťuje ve stanu.
דתניא ר' יהודה בן בתירא אומר מנין לתקרובת עבודת כוכבים שהיא מטמאה באהל שנאמר (תהלים קו, כח) ויצמדו לבעל פעור ויאכלו זבחי מתים מה מת מטמא באהל אף תקרובת עבוד' כוכבי' מטמאה באהל:
MIŠNA: Kdo porazí v noci, a stejně tak slepý, který porazil – jejich porážka je platná.
מתני׳ השוחט בלילה וכן הסומא ששחט שחיטתו כשרה:
GEMARA: „Kdo porazí“ – dodatečně ano, předem ne. Ale namítám: Porážet se smí vždy, ve dne i v noci, na střeše i na palubě lodi!
גמ׳ השוחט דיעבד אין לכתחלה לא ורמינהי לעולם שוחטין בין ביום ובין בלילה בין בראש הגג בין בראש הספינה
Rav Papa řekl: [Tam jde o případ], kdy je naproti němu pochodeň. Rav Aši řekl: Přesně tak to i vyplývá, neboť tam se učí [noc] obdobně jako den, a zde obdobně jako slepý. Plyne z toho [tak].
אר"פ בשאבוקה כנגדו אמר רב אשי דיקא נמי דקתני התם דומיא דיום והכא דומיא דסומא ש"מ:
Originál: Chullin 13b na Sefarii, verze „Wikisource Talmud Bavli“ (hebrejské Wikisource), licence CC BY-SA. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.