Chulin 14a חולין

MIŠNA: Kdo porazí o Šabatu nebo v Den smíření, i když tím propadá životem, jeho porážka je platná.

GEMARA: Rav Huna řekl: Chija bar Rav vyložil jménem Rava: [Maso] je toho dne zakázáno k jídlu. A druzi se toho chopili a řekli: To je [podle] rabiho Jehudy.

Který [výrok] rabiho Jehudy? Rabi Abba řekl: Rabi Jehuda [ve věci] přípravy; neboť jsme se učili: Krájí se dýně před dobytek a zdechlina před psy. Rabi Jehuda říká: Nebyla-li zdechlinou již v předvečer Šabatu, je zakázána, protože nebyla připravena. Zřejmě tedy, jelikož nebyla připravena od včerejška, je zakázána; i zde, jelikož [maso] nebylo připraveno od včerejška, je zakázáno.

Abaje mu řekl: Je to srovnatelné? Tam bylo [zvíře] původně připraveno pro člověka a nyní pro psy; zde bylo původně připraveno pro člověka a nyní pro člověka. – Myslíš si snad, že živé zvíře je určeno k jídlu? Živé zvíře je určeno k chovu.

Je-li tomu tak, jak tedy podle rabiho Jehudy porážíme zvíře o svátku? Řekl mu: Je určeno k jídlu i k chovu; bylo-li poraženo, vyjasnilo se, že bylo určeno k jídlu; nebylo-li poraženo, vyjasnilo se, že bylo určeno k chovu.

Ale rabi Jehuda přece nezastává [zásadu] zpětného vyjasnění! Odkud to víme? Řekneme-li, z toho, co se učí:

Kdo kupuje víno od Kutejců, řekne: „Dva logy, které hodlám oddělit, ať jsou teruma; deset první desátek; devět druhý desátek,“ vykoupí [druhý desátek penězi] a pije ihned – to jsou slova rabiho Meira. Rabi Jehuda, rabi Josi a rabi Šimon to zakazují.