[zvíře] s proděravělým jícnem a s přetrženou průdušnicí.
נקובת הוושט ופסוקת הגרגרת
Chulin 32b חולין
Struktura debaty:Otázka 2
Rozpoznáno automaticky podle úvodních formulí. Podtržené pojmy a jména otevřou vysvětlivku.
Rava řekl: To není potíž. Zde [jde o případ], kdy podřízl a nakonec přetrhl, tam o případ, kdy přetrhl a nakonec podřízl. Podřízl-li a nakonec přetrhl, stalo se neplatným svou porážkou; přetrhl-li a nakonec podřízl, je to, jako by něco jiného způsobilo, že se stalo neplatným.
אמר רבא לא קשיא כאן ששחט ולבסוף פסק כאן שפסק ולבסוף שחט שחט ולבסוף פסק נפסלת בשחיטה היא פסק ולבסוף שחט כי דבר אחר גרם לה ליפסל דמיא
Rav Acha bar Huna namítl Ravovi: „Podřízl-li jícen a přetrhl průdušnici, [nebo] přetrhl průdušnici a potom podřízl jícen – je to zdechlina.“
איתיביה רב אחא בר הונא לרבא שחט את הוושט ופסק את הגרגרת פסק את הגרגרת ואחר כך שחט את הוושט נבלה
– Řekni: a jícen už předtím podřízl.
אימא וכבר שחט את הוושט מעיקרא
Řekl mu: V tom jsou dvě námitky: jednak by to bylo totéž jako první případ, a dále – vždyť jsme se učili „a potom“!
אמר ליה שתי תשובות בדבר חדא דהיינו קמייתא ועוד הא תנן ואח"כ
Spíše Rava řekl: [Baraita] učí „tato jsou zakázaná“ – a některá z nich jsou zdechliny a některá trefy.
אלא אמר רבא אלו אסורות קתני ויש מהן נבלות ויש מהן טרפות
– Pak ať započítá i [případ] Chizkijy, neboť Chizkija řekl: Rozpůlil-li ji [podélně] jako střep, je to zdechlina; a ať započítá i [případ] rabi Elazara, neboť rabi Elazar řekl: Bylo-li jí odňato stehno i s jeho dutinou, je to zdechlina!
וליחשוב נמי דחזקיה דאמר חזקיה עשאה גיסטרא נבלה וליחשוב נמי דרבי אלעזר דאמר רבי אלעזר נטלה ירך וחלל שלה נבלה
– Uvádí jen takovou zdechlinu, která neuvádí do nečistoty ještě za života; ale zdechlinu, která uvádí do nečistoty už za života, neuvádí.
כי קתני נבלה דלא מטמאה מחיים אבל נבלה דמטמאה מחיים לא קתני
Rabi Šimon ben Lakiš řekl: Zde [jde o případ], kdy podřízl v místě přetržení, tam o případ, kdy podřízl mimo místo přetržení. Podřízl-li v místě přetržení, stalo se neplatným svou porážkou; mimo místo přetržení – je to, jako by něco jiného způsobilo, že se stalo neplatným.
רבי שמעון בן לקיש אמר כאן ששחט במקום חתך כאן ששחט שלא במקום חתך שחט במקום חתך נפסלה בשחיטה היא שלא במקום חתך כי דבר אחר גרם לה ליפסל דמיא
– Řekl snad rabi Šimon ben Lakiš něco takového? Vždyť rabi Šimon ben Lakiš řekl: Podřízl-li průdušnici a potom se proděravěla plíce, je [zvíře] platné. Je tedy jako [maso], které leží v koši; i zde je to jako [maso], které leží v koši!
ומי אמר רבי שמעון בן לקיש הכי והאמר רבי שמעון בן לקיש שחט את הקנה ואח"כ ניקבה הריאה כשרה אלמא כמאן דמנחא בדיקולא דמיא הכא נמי כמאן דמנחא בדיקולא דמיא
Spíše rabi Chija bar Aba řekl jménem rabi Jochanana: To není potíž: zde [jde o učení rabi Akivy] předtím, než změnil názor, tam poté, co změnil názor; a mišna se ze svého místa nepohnula.
אלא אמר רבי חייא בר אבא אמר רבי יוחנן לא קשיא כאן קודם חזרה כאן לאחר חזרה ומשנה לא זזה ממקומה
Vraťme se k samotné věci: Rabi Šimon ben Lakiš řekl: Podřízl-li průdušnici a potom se proděravěla plíce, je platné. Rava řekl: Rabi Šimon ben Lakiš to řekl jen o plíci, protože život plíce závisí na průdušnici; ale o střevech ne.
גופא אמר רבי שמעון בן לקיש שחט את הקנה ואח"כ ניקבה הריאה כשרה אמר רבא לא אמר רבי שמעון בן לקיש אלא בריאה הואיל וחיי ריאה תלויה בקנה אבל בבני מעיים לא
Rabi Zera namítl: Jakmile se na něm objevily známky trefy a ty jsi ho dovolil – jaký je rozdíl mezi plící a střevy?
מתקיף לה רבי זירא מאחר שנולדו בה סימני טרפה התרת מה לי בריאה מה לי בבני מעיים
A rabi Zera svůj názor změnil, neboť rabi Zera se tázal: Proděravěla-li se střeva mezi [podříznutím] jednoho znaku a druhého, jak tomu je? Spojuje se první znak s druhým, aby [zvíře] očistil od nečistoty zdechliny, nebo ne?
והדר ביה רבי זירא דבעי רבי זירא ניקבו בני מעיים בין סימן לסימן מהו מי מצטרף סימן ראשון לסימן שני לטהרה מידי נבלה או לא
A my jsme řekli: Není to snad totéž, na co se tázal Ilfa: Vystrčil-li plod ruku mezi [podříznutím] jednoho znaku a druhého, jak tomu je?
ואמרינן לאו היינו דבעי אילפא הוציא עובר את ידו בין סימן לסימן מהו
Originál: Chullin 32b na Sefarii, verze „Wikisource Talmud Bavli“ (hebrejské Wikisource), licence CC BY-SA. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.