Chulin 58a חולין

první snůška je zakázána; odtud dále [je to případ, kdy] toto i ono je příčinou, a je to dovoleno.

Rav Aši namítl Amemarovi: A [všichni] souhlasí, že vejce trefa je zakázáno, protože se vytvořilo v zákazu! – Tam [jde o slepici], která byla oplodněna od země [bez kohouta].

Ať mu tedy odpoví [že jde] o první snůšku! – Je-li tomu tak, mělo by [říci]: [Vejce], které bylo dokončeno [v zákazu], ne: „vytvořilo se“.

A co tedy to, co učíme: Mládě trefa – rabi Eliezer říká: Nesmí být obětováno na oltáři; a rabi Jehošua říká: Smí být obětováno. V čem se přou? [V případě], kdy se [matka] stala trefa a nakonec zabřezla: rabi Eliezer se domnívá, že [je-li] toto i ono příčinou, je to zakázáno; a rabi Jehošua se domnívá, že [je-li] toto i ono příčinou, je to dovoleno. Je-li tomu tak, místo aby se přeli ohledně Nejvyššího, ať se přou ohledně obyčejného člověka!

Aby ti dali vědět o síle [názoru] rabiho Jehošuy, že i ohledně Nejvyššího je to dovoleno.

Ať se tedy přou ohledně obyčejného člověka, aby ti dali vědět o síle [názoru] rabiho Eliezera, že i ohledně obyčejného člověka je to zakázáno! – Síla dovolení je mu přednější.

A [oba] souhlasí, že vejce trefa je zakázáno, [je-li slepice] oplodněna od země, neboť to je jediná příčina.

Rav Acha zastává [názor] Rava Achy bar Jaakova a [výrok] Amemara učí tak, jak jsme řekli.

Ravina nezastává [názor] Rava Achy bar Jaakova a [výrok] Amemara učí v tomto znění: Amemar řekl: Tato vejce od pochybně trefa [slepice] z první snůšky – necháme je [ležet]: snese-li [slepice] opět, jsou dovolena; a ne-li, jsou zakázána.

Rav Aši namítl Amemarovi: A [všichni] souhlasí, že vejce trefa je zakázáno, protože se vytvořilo v zákazu! Řekl mu: Tam [jde] o první snůšku. – Je-li tomu tak, mělo by [říci]: bylo dokončeno! – Uč: bylo dokončeno.

A co tedy to, co učíme: Mládě trefa – rabi Eliezer říká: Nesmí být obětováno na oltáři; rabi Jehošua říká: Smí být obětováno. V čem se přou? [V případě], kdy [matka] zabřezla a nakonec se stala trefa: rabi Eliezer se domnívá, že plod je [jako] kýta své matky; a rabi Jehošua se domnívá, že plod není kýta své matky. Je-li tomu tak, místo aby se přeli ohledně Nejvyššího, ať se přou ohledně obyčejného člověka!

Aby ti dali vědět o síle [názoru] rabiho Jehošuy. Ať se tedy přou ohledně obyčejného člověka, aby ti dali vědět o síle [názoru] rabiho Eliezera! – Síla dovolení je mu přednější.

A [oba] jistě souhlasí, že vejce trefa z první snůšky je zakázáno. Jaký je důvod? Je to její [vlastní] tělo.

A halacha je: U samce [je znamením trefa, nepřežije-li] celých dvanáct měsíců; u samice každá, která nerodí.

Rav Huna řekl: Žádný tvor, který nemá kost, nepřežije dvanáct měsíců. Rav Papa řekl: Z [výroku] Rava Huny vyplývá, že to, co řekl Šmuel: Okurka, která začervivěla na svém stonku, je zakázána –