Chulin 66a חולין

V čem se rozcházejí tanaita školy Rava a tanaita školy rabiho Jišmaela? Rozcházejí se o té s dlouhou hlavou.

Tanaita školy Rava se domnívá: „které mají skákavé nohy“ — obecné; „arbe, sal'am, chargol, chagav, podle svého druhu“ — podrobnost. Obecné a podrobnost: v obecném je jen to, co je v podrobnosti; co je z jeho druhu, ano, co není z jeho druhu, ne. A zahrnuje to, co se mu podobá ve dvou ohledech.

Tanaita školy rabiho Jišmaela se domnívá: „které mají skákavé nohy“ — obecné; „arbe, sal'am, chargol, chagav“ — podrobnost; „podle svého druhu“ — opět obecné. Obecné, podrobnost a obecné: vyvozuješ jen to, co je podobné podrobnosti. A zahrnuje vše, co se mu podobá v jednom ohledu.

Ale vždyť první obecné není podobné poslednímu obecnému! První obecné: „které mají skákavé nohy“ řekl Milosrdný — kdo je má, jez, kdo je nemá, nejez. Poslední obecné: dokud se neshodují ve čtyřech znacích.

Tanaita školy rabiho Jišmaela vyvozuje i z takovýchto obecných a podrobností. A co i jinde říkáme, že tanaita školy rabiho Jišmaela vyvozuje z takovýchto obecných a podrobností, je odtud.

Mistr řekl: „Jmenuje-li se chagav, mohlo by se myslet, [i když] nemá všechny tyto znaky; proto se praví: ‚podle svého druhu‘ — dokud nemá všechny tyto znaky.“ Nemá všechny tyto znaky — odkud by tě to napadlo? Vždyť je napsáno arbe a chargol!

Kdyby nebyl napsán sal'am, bylo by to, jak říkáš. Nyní, když je napsán sal'am, aby zahrnul tu s dlouhou hlavou, mohl bys říci, ať zahrne i cokoli; proto nás to učí.

Čím se liší tam, kde jsi řekl: sal'am — to je rašon, chargol — to je nipul, a čím se liší zde, kde jsi řekl: sal'am — to je nipul, chargol — to je rašon? Jeden mistr podle svého místa a druhý mistr podle svého místa.

„A u ryb: každá, která má ploutve a šupiny.“ Učili naši rabíni: Nemá-li je nyní, ale později mu narostou, jako například sultanit a afjan, je dovolena. Má-li je nyní, ale shodí je ve chvíli, kdy vychází z vody, jako například