Chulin 66b חולין

akunas a afunas, kaspatjas, akspatjas a atunas, je dovolena.

Učili jsme tam [v Mišně]: Každá, která má šupiny, má ploutve; ale je taková, která má ploutve a nemá šupiny. Má-li šupiny a má ploutve, je to čistá ryba; má-li ploutve a nemá šupiny, je to nečistá ryba.

Nuže, spoléháme se na šupiny; Milosrdný mohl napsat šupiny a nepsat ploutve! Kdyby Milosrdný napsal šupiny a nenapsal ploutve, řekl bych: co jsou šupiny? Ploutve; a [dovolil bych] i nečistou rybu. [Proto] napsal Milosrdný ploutve i šupiny.

A nyní, když Milosrdný napsal ploutve i šupiny, odkud [víme], že šupiny jsou oděv? Protože je psáno: „a byl oděn šupinatým pancířem“ (1S 17,5). Tedy Milosrdný mohl napsat šupiny a nepsat ploutve!

Řekl rabi Abahu, a tak se učilo i ve škole rabiho Jišmaela: „Učiní Tóru velikou a slavnou“ (Iz 42,21).

Učili naši rabíni: Z toho, že je řečeno: jez tu, která je má, slyším: nejez tu, která je nemá. A z toho, že je řečeno: nejez tu, která je nemá, slyším: jez tu, která je má. Proč to tedy opakoval? Aby se jím přestupoval příkaz i zákaz.

„Budete jíst ze všeho, co je ve vodě“ (Lv 11,9). Proč se to praví? Protože by se mohlo myslet: Jelikož dovolil výslovně a dovolil neurčitě, jako když dovolil výslovně, dovolil jen v nádobách, tak i když dovolil neurčitě, dovolil jen v nádobách. Odkud [víme], že se zahrnují jámy, příkopy a jeskyně, z nichž se člověk sehne a pije a nezdráhá se? Praví se: „Budete jíst ze všeho, co je ve vodě.“

Kde dovolil v nádobách? Neboť je psáno: „Toto budete jíst ze všeho, co je ve vodě … v mořích a v řekách“ (Lv 11,9) — jen tam, kdo je má, jez, kdo je nemá, nejez; ale v nádobách, i když je nemá, jez.

Řekni spíše: v nádobách, i když je má, nejez! To tě nenapadni, neboť je psáno: „A všechno, co nemá ploutve a šupiny v mořích a v řekách, ze všech vodních živočichů“ (Lv 11,10) — v mořích a v řekách, kdo je nemá, nejez; ale v nádobách, i když je nemá, jez.

Ale řekni: „ve vodě“ — obecné; „v mořích a v řekách“ — podrobnost; obecné a podrobnost: v obecném je jen to, co je v podrobnosti: moře a řeky ano, nádrže a výkopy ne.

„Ve vodě“ — opět obecné.

Ale to jsou dvě obecná, která jsou vedle sebe! Řekl Ravina: Jak říkají na Západě: Kdekoli najdeš dvě obecná, která jsou vedle sebe,