Chulin 99a חולין

Babylonský talmud · Kodašim – Svaté věci · list 99a · 9 segmentů

Ať se z toho tedy učíme [i jinde]! Milosrdný zjevil u oběti za hřích: „Vše, čeho se dotkne její maso, bude svaté“ (Lv 6,20) – aby to bylo jako ona: je-li neplatná, bude neplatné; a je-li platná, ať se jí podle přísnějšího z nich.

וליגמר מיניה גלי רחמנא גבי חטאת (ויקרא ו, כ) כל אשר יגע בבשרה יקדש להיות כמוה שאם פסולה תפסל ואם כשרה תאכל כחמור שבה

A proč ses rozhodl, že se učíme z onoho [případu]? Ať se učíme z tohoto! Je to výjimka, a z výjimky se neučíme.

ומאי חזית דגמרינן מהאיך ליגמר מהאי חדוש הוא ומחדוש לא גמרינן

Je-li tomu tak, ať se neučíme ani o stu a šedesáti! Copak se učíme k mírnosti? Učíme se k přísnosti, neboť podle Tóry se to ruší ve většině.

אי הכי למאה וששים נמי לא ליגמר אטו אנן לקולא קא גמרינן לחומרא קא גמרינן דמדאורייתא ברובא בטיל

Ravina řekl: Bylo to potřeba jen pro místo řezu, neboť [kdosi] říká, že místo řezu je jinde zakázáno, a zde je dovoleno.

רבינא אמר לא נצרכא אלא למקום חתך דאמר מקום חתך בעלמא אסור והכא שרי

Rav Dimi seděl a vykládal toto učení.

יתיב רב דימי וקאמר לה להא שמעתא

Abaje mu řekl: A všechny zákazy v Tóře [se ruší] ve sto? Vždyť jsme se učili v Mišně: Proč řekli, že vše, co kvasí, okořeňuje a činí [směs] terumou, [zakazuje] k přísnosti? Druh se stejným druhem – k mírnosti i k přísnosti; druh s jiným druhem [– k mírnosti i k přísnosti].

אמר ליה אביי וכל איסורין שבתורה במאה והתנן למה אמרו כל המחמץ ומתבל ומדמע להחמיר מין ומינו להקל ולהחמיר מין ושאינו מינו

A v závěru učí: Ke mírnosti i k přísnosti u druhu s jiným druhem – jak? Drcené boby, které byly uvařeny s čočkou [terumy]: dodávají-li chuť, ať jich je dost, aby se zrušily ve sto a jedné, nebo ne – je to zakázáno.

וקתני סיפא להקל ולהחמיר מין ושאינו מינו כיצד גריסין שנתבשלו עם העדשים אם יש בהם בנותן טעם בין יש בהן להעלות במאה ואחד בין אין בהן להעלות במאה ואחד אסור

Nedodávají-li chuť, ať jich je dost, aby se zrušily ve sto a jedné, nebo ne – je to dovoleno.

אין בהן בנותן טעם בין שיש בהן להעלות במאה ואחד בין אין בהן להעלות במאה ואחד מותר

„Není jich dost, aby se zrušily ve sto a jedné“ – ale v čem? Ne snad v šedesáti?

אין בהן להעלות במאה ואחד אלא במאי לאו בששים

Originál: Chullin 99a na Sefarii, verze „Wikisource Talmud Bavli“ (hebrejské Wikisource), licence CC BY-SA. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.