Eruvin 5a עירובין

a kdo říká „čtyři“, zastává názor, že je zakázáno užívat [prostor] pod trámem?

Ne, všichni zastávají názor, že je dovoleno užívat [prostor] pod trámem, a přou se v tomto: jeden pán zastává názor, že trám [slouží] jako znamení, a druhý pán zastává názor, že trám [slouží] jako přepážka.

A chceš-li, řekni: Všichni [souhlasí], že trám [slouží] jako znamení, a zde se přou o znamení dole a znamení nahoře: jeden pán zastává názor, že říkáme, že znamení dole je jako znamení nahoře, a druhý pán zastává názor, že neříkáme, že znamení dole je jako znamení nahoře.

A chceš-li, řekni: Všichni [souhlasí], že říkáme, že znamení dole je jako znamení nahoře, a zde se přou o nařízení, [vydané z obavy], aby [výplň] neubyla.

Byla-li [výška uličky] menší než deset dlaní a vyhloubil v ní [zemi], aby ji doplnil na deset – kolik vyhloubí? Kolik vyhloubí? Kolik potřebuje! Nýbrž do jaké délky? Rav Josef řekl: Čtyři [dlaně]. Abaje řekl: Čtyři lokte.

Máme říci, že se přou o [výrok] rabiho Amiho a rabiho Asiho? Neboť bylo řečeno: Ulička, která byla prolomena po straně směrem ke svému začátku – bylo řečeno ve jménu rabiho Amiho a rabiho Asiho: Je-li tam pás [široký] čtyři [dlaně], činí [uličku] dovolenou při průlomu až do deseti [loket];

a není-li, pak méně než tři [dlaně] činí dovolenou, tři nečiní dovolenou. Rav Josef zastává [výrok] rabiho Amiho, Abaje nezastává [výrok] rabiho Amiho?

Abaje ti řekne: Tam jde o konec uličky, zde o začátek uličky; jsou-li tam čtyři lokte, ano, ne-li, ne.

Abaje řekl: Odkud to říkám? Neboť se učí: Ulička se nestává dovolenou bočním sloupkem a trámem, dokud se do ní neotvírají domy a dvory.

A jestliže [stačí] čtyři [dlaně], jak to můžeš najít?

A řekneš-li, že vchod [domu] je v prostřední stěně – vždyť Rav Nachman řekl: Máme za to [z tradice]: Která ulička se stává dovolenou bočním sloupkem a trámem? Každá, jejíž délka je větší než její šířka a do níž se otvírají domy a dvory.

A Rav Josef? Že vchod je v rohu.

Abaje řekl: Odkud to říkám? Neboť Rami bar Chama řekl ve jménu Rav Huny: Boční sloupek, který vyčnívá ze stěny uličky [ven] méně než čtyři lokte, se posuzuje jako boční sloupek a nepotřebuje jiný boční sloupek, aby ji učinil dovolenou; [vyčnívá-li] čtyři lokte, posuzuje se jako ulička a potřebuje jiný boční sloupek, aby ji učinil dovolenou.

A Rav Josef? Aby [stěna] vyšla z kategorie bočního sloupku, musí mít čtyři lokte; aby byla uličkou, je uličkou i při čtyřech dlaních.

K věci samé: Rami bar Chama řekl ve jménu Rav Huny: Boční sloupek, který vyčnívá ze stěny uličky