Eruvin 5b עירובין

méně než čtyři lokte, se posuzuje jako boční sloupek a nepotřebuje jiný boční sloupek, aby ji učinil dovolenou; [vyčnívá-li] čtyři lokte, posuzuje se jako ulička a potřebuje jiný boční sloupek, aby ji učinil dovolenou.

Kam postaví tento [další] boční sloupek? Postaví-li ho vedle něj, pouze k němu přidává!

Rav Papa řekl: Postaví ho na druhou stranu. Rav Huna, syn Rav Jehošuy, řekl: Můžeš říci i to, že ho postaví vedle něj, [a to tak], že k němu přidá nebo z něj ubere.

Rav Huna, syn Rav Jehošuy, řekl: To jsme řekli jen o uličce [široké] osm [loket], ale ulička [široká] sedm se stává dovolenou tím, že stojící [část] je větší než prolomená.

A [plyne to] úsudkem od lehčího k těžšímu z dvora: Jestliže dvůr, který se nestává dovoleným bočním sloupkem a trámem, se stává dovoleným tím, že stojící [část] je větší než prolomená, pak ulička, která se stává dovolenou bočním sloupkem a trámem, není snad správné, aby se stala dovolenou tím, že stojící [část] je větší než prolomená?

Co platí o dvoře, jehož průlom [je dovolen] do deseti [loket], řekneš to i o uličce, jejíž průlom [je dovolen jen] do čtyř?

Zastává Rav Huna, syn Rav Jehošuy, názor, že i u uličky [je dovolen] průlom do deseti? Podle koho to říkáme? Podle Rav Huny – a vždyť Rav Huna zastává názor, že průlom [je dovolen jen] do čtyř!

Rav Huna, syn Rav Jehošuy, mluví podle vlastního důvodu.

Rav Aši řekl: Můžeš říci, že ani ulička [široká] osm nepotřebuje boční sloupek, ať je to jakkoli: Je-li stojící [část] větší, stává se dovolenou tím, že stojící je větší než prolomená; a je-li prolomená [část] větší, [vyčnívající stěna] se posuzuje jako boční sloupek.

Co řekneš? Že jsou si obě rovny? To je pochybnost v jejich [rabínských] slovech, a při pochybnosti v jejich slovech se rozhoduje mírněji.

Rav Chanin bar Rava řekl ve jménu Rava: Ulička, která byla prolomena