Eruvin 60b עירובין

co získá, to ztratí.

GEMARA: Myslíš si, že [je-li] na východě, jeho dům je na východě, [a je-li] na západě, jeho dům je na západě?

Dobře, [případ, že] od něho k jeho domu je dva tisíce loket a k jeho eruvu víc, lze najít, že dosáhne k svému domu a nedosáhne k svému eruvu. Ale [případ, že] od něho k jeho eruvu je dva tisíce loket a k jeho domu víc – jak jej lze najít?

Rabi Jicchak řekl: Myslíš snad, že [je-li] na východě, jeho dům je na východě, [a je-li] na západě, jeho dům je na západě? Ne, [je-li] na východě, jeho syn je na východě; [je-li] na západě, jeho syn je na západě.

Rava bar Rav Šila řekl: Můžeš říci i [že je-li] na východě, jeho dům je na východě, [a je-li] na západě, jeho dům je na západě – například když jeho dům stojí na úhlopříčce.

„Kdo uloží svůj eruv v rozšířeném okrsku atd.“ Vně sabatní hranice – napadlo by tě to? Řekni spíše: vně rozšířeného okrsku.

„Co získá, to ztratí.“ [Jen] co získá, a nic víc? Vždyť se učilo [v baraitě]: Kdo uloží svůj eruv v rozšířeném okrsku města, neudělal vůbec nic. Uložil-li jej vně rozšířeného okrsku města, i jen o jeden loket, získá ten loket a ztratí celé město, protože se mu míra města započítává do míry sabatního okrsku!

To není rozpor. Zde [jde o případ], kdy jeho míra skončila v polovině města; tam, kdy jeho míra skončila na konci města.

A podle rabiho Idiho, neboť rabi Idi řekl, že rabi Jehošua ben Levi řekl: Měřil-li a jeho míra skončila v polovině města, má jen polovinu města; skončila-li jeho míra na konci města, stane se mu celé město jako čtyři lokte a doplní se mu zbytek.

Rabi Idi řekl: To nejsou nic než slova proroctví! Jaký je pro mě rozdíl, zda skončila v polovině města, nebo zda skončila na konci města?

Rava řekl: Obojí jsme se učili [v Mišně]: Obyvatelé velkého města smějí projít celé malé město,