Talmud česky

Eruvin 70b עירובין

Babylonský talmud · Moed – Svátky · list 70b · 13 segmentů

Struktura debaty:Otázka 1Námitka 1Důkaz 1 Rozpoznáno automaticky podle úvodních formulí. Podtržené pojmy a jména otevřou vysvětlivku.
1
[Říkáme snad:] Tam, kde by mohl připojit eruv včera, kdyby chtěl, může se také zříci práva; ale tento, protože by nemohl připojit eruv včera, ani kdyby chtěl, nemůže se zříci?
היכא דאי בעי לערובי מאתמול מצי מערב בטולי נמי מצי מבטל אבל האי כיון דאי בעי לערובי מאתמול לא מצי מערב לא מצי מבטל
2
Nebo snad je dědic jako noha svého otce [a stojí na jeho místě]?
או דלמא יורש כרעיה דאבוה הוא
3
Řekl mu: Já říkám, že se zříci může, ale tito ze školy Šmuela učí, že se zříci nemůže. Namítl mu: Toto je pravidlo: Cokoli bylo dovoleno po část Šabatu, je dovoleno po celý Šabat; a cokoli bylo zakázáno po část Šabatu, je zakázáno po celý Šabat – kromě toho, kdo se zříká práva.
א"ל אני אומר מבטל והני דבי שמואל תנו אין מבטל איתיביה זה הכלל כל שמותר למקצת שבת הותר לכל השבת וכל שנאסר למקצת שבת נאסר לכל השבת חוץ ממבטל רשות
4
Cokoli bylo dovoleno po část Šabatu, je dovoleno po celý Šabat – například připojil eruv skrze vchod a vchod byl zahrazen, připojil eruv skrze okno a okno bylo zahrazeno.
כל שהותר למקצת שבת מותר לכל השבת כגון עירב דרך הפתח ונסתם הפתח עירב דרך חלון ונסתם חלון
5
„Toto je pravidlo“ – aby se zahrnula ulička, z níž byly [o Šabatu] odstraněny její trámy nebo její boční sloupky.
זה הכלל לאתויי מבוי שניטלו קורותיו או לחייו
6
Cokoli bylo zakázáno po část Šabatu, je zakázáno po celý Šabat – například dva domy na dvou stranách veřejného prostranství, které nežidé o Šabatu obehnali přepážkou.
כל שנאסר למקצת שבת נאסר לכל השבת כולה כגון שני בתים בשני צידי רה"ר והקיפום נכרים מחיצה בשבת
7
„Toto je pravidlo“ – co tím zahrnuje? Zahrnuje [případ, kdy] o Šabatu zemřel nežid [bydlící ve dvoře].
זה הכלל לאתויי מאי לאתויי מת נכרי בשבת
8
A učí: kromě toho, kdo se zříká práva – on ano, dědic ne.
וקתני חוץ ממבטל רשות איהו אין יורש לא
9
Řekni: kromě pravidel o zřeknutí se práva [jež platí i pro dědice].
אימא חוץ מתורת ביטול רשות
10
Namítl mu: Jeden z obyvatel dvora, který zemřel a zanechal svůj podíl někomu z ulice – [zemřel-li,] dokud byl den, [dědic] zakazuje; když se setmělo, nezakazuje.
איתיביה אחד מבני חצר שמת והניח רשותו לאחד מן השוק מבעוד יום אוסר משחשיכה אינו אוסר
11
A někdo z ulice, který zemřel a zanechal svůj podíl jednomu z obyvatel dvora – [zemřel-li,] dokud byl den, nezakazuje; když se setmělo, zakazuje.
ואחד מן השוק שמת והניח רשותו לאחד מבני חצר מבעוד יום אינו אוסר משחשיכה אוסר
12
Proč zakazuje? Ať se [dědic] zřekne! – Co znamená „zakazuje“? Také [to, co jinde] učí: dokud se nezřekne.
אמאי אוסר ניבטיל מאי אוסר נמי דקתני עד שיבטל
13
Pojď a slyš: Izraelita a proselyta bydlí v jednom obydlí a proselyta zemřel, dokud byl den –
תא שמע ישראל וגר שרויין במגורה אחת ומת גר מבעוד יום

Originál: Eruvin 70b na Sefarii, verze „Wikisource Talmud Bavli“ (hebrejské Wikisource), licence CC BY-SA. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.

Nahlásit chybu nebo navrhnout opravu

Tlačítko otevře váš e-mailový program s předvyplněnou zprávou na adresu [email protected]. Když se nic neotevře, zkopírujte text a pošlete ho ručně.

Otevřít v e-mailu