A Rav Josef řekl: Rabi Šimon a rabíni se přou ve sporu rabiho Jochanana ben Nuriho a rabínů, jak jsme se učili: Olej, který plave na víně, a tvul jom [ten, kdo se ponořil a čeká na západ slunce,] se dotkl oleje – zneplatnil pouze olej; a rabi Jochanan ben Nuri říká: Obojí jsou spolu spojeny.
ורב יוסף אמר רבי שמעון ורבנן בפלוגתא דרבי יוחנן בן נורי ורבנן קא מיפלגי דתנן שמן שצף על גבי יין ונגע טבול יום בשמן לא פסל אלא שמן בלבד ורבי יוחנן בן נורי אומר שניהן חיבורין זה לזה
Raba řekl: Přišel-li jeden se svým džbánem a vylil [víno do společné nádoby] a druhý přišel se svým džbánem a vylil, všichni se shodují, že je to eruv.
אמר רבה זה בא בלגינו ושפך וזה בא בלגינו ושפך כולי עלמא לא פליגי דהוי עירוב
V čem se přou? Například když koupili sud vína společně: rabi Eliezer ben Tadaj zastává názor, že zpětné určení neplatí, a rabíni zastávají názor, že zpětné určení platí.
כי פליגי כגון שלקחו חבית של יין בשותפות ר"א בן תדאי סבר אין ברירה ורבנן סברי יש ברירה
Rav Josef řekl: Odkud to říkám? Neboť Rav Jehuda řekl jménem Rava: Halacha je podle rabiho Meira; a Rav Beruna řekl jménem Rava: Halacha je podle rabiho Eliezera ben Tadaje. Jaký je důvod? Není to snad proto, že jde o jeden a týž důvod?
אמר רב יוסף מנא אמינא לה דאמר רב יהודה אמר רב הלכה כר"מ ואמר רב ברונא אמר רב הלכה כר"א בן תדאי מ"ט לאו משום דחד טעמא הוא
Abaje mu řekl: Kdyby šlo o jeden důvod, proč potřebuji dvě halachy? – Učí nás toto: že v [zákonech] eruvů nepostupujeme podle dvou přísností [zároveň].
א"ל אביי ואי חד טעמא תרתי הילכתא למה לי הא קמ"ל דלא עבדינן כתרי חומרי בעירובין
Co je [názor]rabiho Meira a co rabínů? Jak se učí v baraitě: Eruv ve dvorech se dělá chlebem, a chtějí-li dělat eruv vínem, nedělá se. Šituf v uličce se dělá vínem, a chtějí-li dělat šituf chlebem, dělá se.
מאי ר"מ ומאי רבנן דתניא מערבין בחצירות בפת ואם רצו לערב ביין אין מערבין משתתפין במבוי ביין ואם רצו להשתתף בפת משתתפין
Dělá se eruv ve dvorech i šituf v uličce, aby děti nezapomněly zákon eruvu, aby neříkaly: Naši otcové eruv nedělali – slova rabiho Meira. A mudrci říkají: Buď se dělá eruv, nebo šituf.
מערבין בחצירות ומשתתפין במבוי שלא לשכח תורת עירוב מן התינוקות שיאמרו אבותינו לא עירבו דברי ר"מ וחכ"א או מערבין או משתתפין
Přou se o tom rabi Nechumi a Raba. Jeden říká: Pokud jde o chléb, všichni se shodují, že stačí jedno; v čem se přou? Ve víně.
פליגי בה ר' נחומי ורבה חד אמר בפת דכולי עלמא לא פליגי דבחדא סגי כי פליגי ביין
Originál: Eruvin 71b na Sefarii, verze „Wikisource Talmud Bavli“ (hebrejské Wikisource), licence CC BY-SA. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.