Namítají: Rabi Jehuda ha-Savar řekl: Bejt Šamaj a Bejt Hilel se nepřeli o přepážky dosahující ke stropu, [neboť tam všichni uznávají,] že potřebují eruv pro každou skupinu zvlášť. O čem se přeli? O přepážky, které ke stropu nedosahují: Bejt Šamaj říkají: eruv pro každou skupinu zvlášť, a Bejt Hilel říkají: jeden eruv pro všechny.
מיתיבי אמר רבי יהודה הסבר לא נחלקו ב"ש וב"ה על מחיצות המגיעות לתקרה שצריכין עירוב לכל חבורה וחבורה על מה נחלקו על מחיצות שאין מגיעות לתקרה שבית שמאי אומרים עירוב לכל חבורה וחבורה ובית הלל אומרים עירוב א' לכולן
Pro toho, kdo říká, že spor je o přepážkách dosahujících ke stropu, je to vyvrácení; a pro toho, kdo říká, že spor je o přepážkách nedosahujících ke stropu, je to podpora. Pro tu verzi, podle níž Rav Nachman řekl, že spor je o nízké přepážce, je to vyvrácení.
למאן דאמר במחיצות המגיעות לתקרה מחלוקת תיובתא ולמאן דאמר במחיצות שאין מגיעות לתקרה מחלוקת סייעתא להך לישנא דאמר רב נחמן מחלוקת במסיפס תיובתא
Rav Nachman ti řekne: Přou se o přepážce a totéž platí o nízké přepážce; a že se přou o přepážce, je proto, aby ti ukázali, jak daleko jde [shovívavost] Bejt Hilel.
אמר לך רב נחמן פליגי במחיצה והוא הדין במסיפס והאי דקא מיפלגי במחיצה להודיעך כחן דבית הלל
Rav Nachman bar Jicchak řekl: Také z přesného čtení Mišny [to vyplývá], neboť učí: A uznávají, že když některé z nich bydlí v komnatách a v horních místnostech, potřebují eruv pro každou skupinu zvlášť. Co jsou „komnaty“ a co „horní místnosti“? Řekneš-li, že komnaty jsou skutečné komnaty a horní místnosti skutečné horní místnosti, to je samozřejmé! Nýbrž ne snad [prostory] podobné komnatám a podobné horním místnostem? A co to je? Přepážky dosahující ke stropu. Vyvoď z toho.
אמר רב נחמן בר יצחק מתניתין נמי דיקא דקתני ומודים בזמן שמקצתן שרויין בחדרים ובעליות שצריכין עירוב לכל חבורה וחבורה מאי חדרים ומאי עליות אילימא חדרים חדרים ממש ועליות עליות ממש פשיטא אלא לאו כעין חדרים כעין עליות ומאי ניהו מחיצות המגיעות לתקרה שמע מינה
Podle koho je to, co se učí v baraitě: Pět [lidí], kteří vybrali [příspěvky na] svůj eruv, když odnášejí svůj eruv na jiné místo, [stačí] jeden eruv pro všechny? Podle koho? Podle Bejt Hilel.
כמאן אזלא הא דתניא חמשה שגבו את עירובן כשמוליכין את עירובן למקום אחר עירוב אחד לכולן כמאן כבית הלל
A někteří říkají: Kdy to platí? Když eruv přichází k nim; ale odnášejí-li svůj eruv na jiné místo, všichni souhlasí, že potřebují eruv pro každou skupinu zvlášť.
ואיכא דאמרי במה דברים אמורים כשהיה עירוב בא אצלן אבל אם היו מוליכין את עירובן למקום אחר דברי הכל צריכין עירוב לכל חבורה וחבורה
Podle koho je to, co se učí v baraitě: Pět [lidí], kteří vybrali [příspěvky na] svůj eruv, když odnášejí svůj eruv na jiné místo, [stačí] jeden eruv pro všechny? Podle koho? Ani podle jednoho.
כמאן אזלא הא דתניא חמשה שגבו את עירובן כשמוליכין את עירובן למקום אחר עירוב אחד לכולן כמאן דלא כחד:
MIŠNA: Bratři, kteří jedli u stolu svého otce a spali ve svých domech, potřebují eruv pro každého zvlášť. Proto zapomněl-li jeden z nich a nepřipojil se k eruvu, zřekne se svého práva.
מתני׳ האחין שהיו אוכלין על שלחן אביהם וישנים בבתיהם צריכין עירוב לכל אחד ואחד לפיכך אם שכח אחד מהם ולא עירב מבטל את רשותו
Kdy [to platí]? Když odnášejí svůj eruv na jiné místo; ale přichází-li eruv k nim, nebo nejsou-li s nimi ve dvoře [jiní] obyvatelé, nemusejí připojovat eruv.
אימתי בזמן שמוליכין עירובן במקום אחר אבל אם היה עירוב בא אצלן או שאין עמהן דיורין בחצר אינן צריכין לערב:
GEMARA: Vyvoď z toho, že rozhodující je místo přenocování? Rav Jehuda řekl jménem Rava: Učili to o těch, kdo dostávají příděl [jídla, který odnášejí domů].
גמ׳ ש"מ מקום לינה גורם אמר רב יהודה אמר רב במקבלי פרס שנו
Rabíni učili: Kdo má vstupní budku, podloubí a balkon ve dvoře svého druha, nezakazuje mu [nic]; [má-li tam] seník, chlév, kůlnu na dříví nebo skladiště, zakazuje mu. Rabi Jehuda říká: Zakazuje pouze místo bydlení.
ת"ר מי שיש לו בית שער אכסדרה ומרפסת בחצר חבירו הרי זה אין אוסר עליו (את) בית התבן (ואת) בית הבקר בית העצים ובית האוצרות הרי זה אוסר עליו רבי יהודה אומר אינו אוסר אלא מקום דירה בלבד
Originál: Eruvin 72b na Sefarii, verze „Wikisource Talmud Bavli“ (hebrejské Wikisource), licence CC BY-SA. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.