Eruvin 74b עירובין

Babylonský talmud · Moed – Svátky · list 74b · 7 segmentů

Struktura debaty:Otázka 1 Rozpoznáno automaticky podle úvodních formulí. Podtržené pojmy a jména otevřou vysvětlivku.

Přišel Rav Anan a strhl ho. [Ivut] řekl: Uličku, ve které bydlím a kterou [mám dovolenou] jménem mistra Šmuela, přijde Rav Anan bar Rav a strhne? Vyvoď z toho, že to od něho nepřijal.

אתא רב ענן שדיה אמר מבואה דדיירנא ביה ואתינא משמיה דמר שמואל ניתי רב ענן בר רב נישדייה מן שמע מינה לא קיבלה מיניה

Ve skutečnosti ti řeknu, že to od něho přijal, a zde [šlo o] synagogního služebníka, který jedl chléb ve svém domě a přicházel nocovat do synagogy.

לעולם אימא לך קיבלה מינה והכא חזנא הוא דהוה אכיל נהמא בביתיה ואתי ביית בבי כנישתא

A Ivut bar Ihi zastával názor, že rozhoduje místo, kde se jí chléb, a Šmuel se držel svého názoru, když řekl, že rozhoduje místo nocování.

ואיבות בר איהי סבר מקום פיתא גרים ושמואל לטעמיה דאמר מקום לינה גרים:

Rav Jehuda řekl jménem Rava: Ulička, na jejíž jedné straně [bydlí] modloslužebník a na druhé straně Izraelita – nespojuje se eruvem skrze okna, aby se tím dovolila [chůze] vchody do uličky.

אמר רב יהודה אמר רב מבוי שצידו אחד עובד כוכבים וצידו אחד ישראל אין מערבין אותו דרך חלונות להתירו דרך פתחים למבוי

Abaje řekl Ravu Josefovi: Řekl to Rav i o dvoře? Řekl mu: Ano. – A kdyby to neřekl, co [bychom si mysleli]?

א"ל אביי לרב יוסף אמר רב אפילו בחצר אמר ליה אין דאי לא אמר מאי

Byl bych řekl, že důvod Rava je ten, že zastává názor, že ulička se nestává dovolenou bočním sloupkem a trámem, dokud do ní nevedou domy a dvory.

הוה אמינא טעמא דרב משום דקסבר אין מבוי ניתר בלחי וקורה עד שיהו בתים וחצירות פתוחין לתוכו

A proč potřebuji obojí? Je to třeba, neboť kdyby [to bylo jen] z onoho,

ותרתי למה לי צריכא דאי מההיא

Originál: Eruvin 74b na Sefarii, verze „Wikisource Talmud Bavli“ (hebrejské Wikisource), licence CC BY-SA. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.