Eruvin 75b עירובין

Tak se také učí v baraitě: Uložili-li svůj eruv ve vnějším a zapomněl jeden, ať z vnějšího, či z vnitřního, a nepřipojil se, oba mají zakázáno. Uložili-li svůj eruv ve vnitřním a zapomněl jeden z vnitřního a nepřipojil se, oba mají zakázáno; [zapomněl-li jeden] z vnějšího a nepřipojil se, oba mají zakázáno – slova rabiho Akivy. A mudrci říkají: V tomto [případě] vnitřní má dovoleno a vnější zakázáno.

Raba bar Chanan řekl Abajemu: Proč je to podle rabínů jinak, že říkají, že vnitřní má dovoleno? Protože [vnitřní dvůr] může zavřít dveře a užívat [svůj dvůr]. Ať tedy i podle rabiho Akivy zavře dveře a užívá! Řekl mu: Eruv [nohu] přivyká.

Ale i podle rabínů eruv přivyká! – [Vnitřní dvůr] říká: Spojil jsem se s tebou, abych [věci] napravil, ne abych [je] pokazil.

Ať i podle rabiho Akivy řekne: Spojil jsem se s tebou, abych napravil, ne abych pokazil! – [Vnější dvůr] mu totiž řekne: Zřekneme se pro tebe svého práva. A rabíni [zastávají názor, že] zřeknutí se práva z dvora do dvora neexistuje.

Řekněme, že se Šmuel a rabi Jochanan přou ve sporu rabínů a rabiho Akivy: Šmuel řekl [svůj výrok] podle rabínů a rabi Jochanan, který řekl [svůj], podle rabiho Akivy?

Šmuel ti řekne: Já mluvím i podle rabiho Akivy; rabi Akiva to říká zde jen proto, že jde o dva dvory, jeden uvnitř druhého, které si navzájem zakazují; ale tam, zakazují si snad navzájem?

A rabi Jochanan říká: Já mluvím i podle rabínů; rabíni to říkají zde jen proto, že [vnitřní] mu říká: Dokud se mi zříkáš, zakazuješ mi; ale tam, zakazuješ mu snad?

„A patří-li jednotlivcům atd.“ Rav Josef řekl: Rabi učil: Byli-li tři, mají zakázáno.

Rav Bivi jim řekl: Neposlouchejte ho; já jsem mu to řekl, a jménem Rava Ady bar Ahavy jsem mu to řekl: Protože v takovém případě nazývám mnohými [ty] ve vnějším. Rav Josef řekl: Pán Abrahamův! Zaměnil jsem „rabim“ [mnozí] za „Rabi“.

A Šmuel řekl: Vždy mají dovoleno, dokud nejsou dva ve vnitřním a jeden ve vnějším.

Rabi Eleazar řekl: A nežid je jako mnozí. Proč je Izraelita jiný, že nezakazuje? Protože kdo ví, ten ví, a kdo neví, myslí si, že [jednotlivci] připojili eruv. U nežida také řekněme: kdo ví, ví, a kdo neví, myslí si, že [jeho podíl] pronajali!

Běžný nežid, kdyby [svůj podíl] pronajal, rozhlásil by to.

Rav Jehuda řekl jménem Šmuela: Deset domů, jeden uvnitř druhého – nejvnitřnější odevzdá svůj eruv a to mu stačí.

A rabi Jochanan řekl: I ten vnější [může svůj eruv odevzdat], [protože] vnější je vstupní budkou vnitřního.

V čem se přou? Jeden zastává názor, že vstupní budka jednotlivce se nazývá vstupní budkou, a druhý zastává názor, že se vstupní budkou nenazývá.

Rav Nachman řekl jménem Raby bar Avuhy jménem Rava: Dva dvory a tři domy mezi nimi – tento [dvůr] přichází skrze tento [dům] a ukládá svůj eruv v tomto [domě] a onen přichází skrze tento a ukládá svůj eruv v onom.