Výstupek vyčnívající ze zdi [velký] čtyři na čtyři [dlaně] – postavil-li na něj žebřík jakékoli [velikosti], snížil ji.
זיז היוצא מן הכותל ד' על ד' והניח עליו סולם כל שהוא מיעטו
Eruvin 78a עירובין
A to jsme řekli jen tehdy, když jej na něj postavil; ale postavil-li jej vedle něho, [výstupku] jen přidal na šířce.
ולא אמרן אלא דאותביה עליה אבל אותביה בהדי' ארווחי ארוחיה
A Rav Nachman řekl jménem Raby bar Avuhy: Zeď [vysoká] devatenáct [dlaní] potřebuje jeden výstupek, aby byla dovolena.
ואמר רב נחמן אמר רבה בר אבוה כותל תשעה עשר צריך זיז אחד להתירו
Zeď [vysoká] dvacet potřebuje dva výstupky, aby byla dovolena. Rav Chisda řekl: A to tehdy, když je umístil tak, že jeden není přímo nad druhým.
כותל עשרים צריך שני זיזים להתירו אמר רב חסדא והוא שהעמידן זה שלא כנגד זה
Rav Huna řekl: Sloup na veřejném prostranství vysoký deset a široký čtyři [dlaně] – zatloukl-li do něj kolík jakékoli [velikosti], snížil ho [šíři].
אמר רב הונא עמוד ברה"ר גבוה עשרה ורחב ארבעה ונעץ בו יתד כל שהוא מיעטו
Rav Ada bar Ahava řekl: A [jen] když je [kolík] vysoký tři [dlaně]. Abaje a Rava oba řekli: I když není vysoký tři.
אמר רב אדא בר אהבה ובגבוה שלשה אביי ורבא דאמרי תרוייהו אף על פי שאין גבוה שלשה
Jaký je důvod? [Kvůli němu] se [sloup] nedá užívat.
מאי טעמא לא משתמש ליה
Rav Aši řekl: I když je vysoký tři. Jaký je důvod? Je možné na něj něco pověsit.
רב אשי אמר אפילו שגבוה שלשה מאי טעמא אפשר דתלי' ביה מידי
אמר ליה רב אחא בריה דרבא לרב אשי מלאו כולו ביתדות מהו
Řekl mu: Neslyšel jsi to, co řekl rabi Jochanan: Jáma a její obruba se sčítají do deseti [dlaní]?
א"ל לא שמיע לך הא דאמר רבי יוחנן בור וחולייתה מצטרף לעשרה
Proč? Vždyť se [obruba] nedá užívat! Co tedy musíš říci? Že na ni něco položí a užívá ji; i zde [se řekne], že na něj něco položí a užívá ho.
ואמאי הא לא משתמש ליה אלא מאי אית לך למימר דמנח מידי ומשתמש הכא נמי דמנח מידי ומשתמש
Rav Jehuda řekl jménem Šmuela: Zeď [vysoká] deset potřebuje žebřík [vysoký] čtrnáct, aby byla dovolena. Rav Josef řekl: I třináct a něco málo.
אמר רב יהודה אמר שמואל כותל עשרה צריך סולם ארבעה עשר להתירו רב יוסף אמר אפילו שלשה עשר ומשהו
Abaje řekl: I jedenáct a něco málo.
אביי אמר אפילו אחד עשר ומשהו
Rav Huna, syn Rava Jehošuy, řekl: I sedm a něco málo.
רב הונא בריה דרב יהושע אמר אפילו שבעה ומשהו
Rav řekl: Vztyčený žebřík snižuje. To je tradice, ale neznám její důvod.
אמר רב סולם זקוף ממעט גמרא ולא ידענא מ"ט
אמר שמואל ולא ידע אבא טעמא דהא מלתא מידי דהוה אאיצטבא על גבי איצטבא
Raba řekl jménem rabiho Chiji: Palmy v Babylónii nepotřebují ukotvení. Jaký je důvod? Jejich tíha je ukotvuje.
אמר רבה אמר רבי חייא דקלים שבבבל אינן צריכין קבע מאי טעמא כבידן קובעתן
A Rav Josef řekl jménem rabiho Hošaji: Žebříky v Babylónii nepotřebují ukotvení. Jaký je důvod? Jejich tíha je ukotvuje.
ורב יוסף אמר רבי אושעיא סולמות שבבבל אינן צריכין קבע מ"ט כבידן קובעתן
Podle toho, kdo říká „žebříky“, tím spíše palmy; a podle toho, kdo říká „palmy“, ale žebříky ne.
מאן דאמר סולמות כל שכן דקלים ומאן דאמר דקלים אבל סולמות לא
Rav Josef se otázal Raby: Žebřík zde a žebřík zde a stébla uprostřed – co [platí]?
בעא מיניה רב יוסף מרבה סולם מכאן וסולם מכאן וקשין באמצע מהו
Řekl mu: Chodidlo po nich nevystoupí.
אמר ליה אין כף הרגל עולה בהן
Stébla zde a stébla zde a žebřík uprostřed – co [platí]? Řekl mu: Hle, chodidlo po nich vystoupí.
קשין מכאן וקשין מכאן וסולם באמצע מהו אמר ליה הרי כף הרגל עולה בהן
Originál: Eruvin 78a na Sefarii, verze „Wikisource Talmud Bavli“ (hebrejské Wikisource), licence CC BY-SA. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.