Eruvin 85b עירובין

a prostřední je zakázána.

Rav Beruna seděl a pronášel toto učení. Rabi Eliezer, žák školy, mu řekl: Řekl to Rav takto? Odpověděl mu: Ano. Řekl mu: Ukaž mi jeho příbytek. Ukázal mu ho. Přišel před Rava a řekl mu: Řekl to mistr takto? Odpověděl mu: Ano.

Řekl mu: Vždyť to byl mistr, kdo řekl: Pro jednoho spouštěním a pro druhého házením – oba jsou zakázáni!

Odpověděl mu: Myslíš si snad, že stojí v řadě? Nikoli, stojí jako trojnožka.

Rav Papa se obrátil na Ravu: Řekněme, že Šmuel nesouhlasí s Rav Dimim? Neboť když přišel Rav Dimi, řekl jménem rabiho Jochanana: Místo, které nemá čtyři na čtyři [tefachy], smějí lidé z veřejného prostranství i lidé ze soukromého prostoru užívat k překládání břemen, jen ať je nevyměňují.

Tam jde o prostory [stanovené] Tórou, zde o prostory [stanovené] rabíny, a mudrci posílili svá slova více než slova Tóry.

Ravina se obrátil na Ravu: Řekl to Rav takto? Vždyť bylo řečeno: Dva domy na dvou stranách veřejného prostranství – Raba bar Rav Huna řekl jménem Rava: Je zakázáno házet z jednoho do druhého; a Šmuel řekl: Je dovoleno házet z jednoho do druhého.

Odpověděl mu: Což jsme to nevyložili tak, že jeden je vysoko a druhý nízko? Někdy [předmět] sklouzne, spadne, a [člověk] by ho přišel přinést.

MIŠNA: Kdo uloží svůj eruv ve vrátnici, v podloubí nebo na pavlači, není to eruv; a ten, kdo tam bydlí, nezakazuje [ostatním].

[Uloží-li ho] v kůlně na slámu, v chlévě, v kůlně na dříví nebo ve skladišti, je to eruv; a ten, kdo tam bydlí, zakazuje. Rabi Jehuda říká: Má-li tam majitel domu nějaké vlastnické užívání, [bydlící] nezakazuje.

GEMARA: Rav Jehuda, syn Rav Šmuela bar Šilata, řekl: Všude, kde řekli, že ten, kdo tam bydlí, nezakazuje, [tam] kdo uloží svůj eruv, není to eruv – kromě vrátnice jednotlivce. A všude, kde mudrci řekli, že se tam neukládá eruv, ukládá se tam šituf – kromě vzdušného prostoru uličky.

Co nás tím učí? Vždyť jsme se [to] učili: Kdo uloží svůj eruv ve vrátnici, v podloubí nebo na pavlači, není to eruv – eruv to není, ale šituf to je.

Vrátnici jednotlivce a vzdušný prostor uličky potřeboval [zmínit], protože o nich jsme se neučili. Tak se učí i v baraitě: Kdo uloží svůj eruv ve vrátnici, v podloubí, na pavlači, ve dvoře nebo v uličce, je to eruv. Vždyť jsme se učili: Není to eruv! Řekni: Je to šituf.

Šituf v uličce – vždyť tam není hlídán! Řekni: Ve dvoře, který je v uličce.

Rav Jehuda řekl jménem Šmuela: Skupina [lidí], kteří stolovali, a zastihl je [posvátný] den – chléb, který je na stole, na něj se spoléhají jako na eruv; a někteří říkají: jako na šituf.

Raba řekl: A nejsou v rozporu – zde jde o ty, kdo stolují v domě, tam o ty, kdo stolují na dvoře.

Abaje řekl Rabovi: Je baraita, která tě podporuje: Eruvy dvorů [se ukládají] ve dvoře a šitufy uliček v uličce. A namítli jsme k tomu: Eruvy dvorů ve dvoře? Vždyť jsme se učili: Kdo uloží svůj eruv ve vrátnici, v podloubí nebo na pavlači, není to eruv! Řekni: Eruvy dvorů v domě, který je ve dvoře; šitufy uliček ve dvoře, který je v uličce.

Rabi Jehuda říká: Má-li tam vlastnické užívání atd. Jak vypadá vlastnické užívání? Například dvůr Bunjase.

Syn Bunjase přišel před Rabiho. [Rabi] jim řekl: Udělejte místo pro vlastníka sta hřiven. Přišel jiný člověk; řekl jim: