Talmud česky

Eruvin 89a עירובין

Babylonský talmud · Moed – Svátky · list 89a · 17 segmentů

Struktura debaty:Mišna 1Baraita 1Otázka 1 Rozpoznáno automaticky podle úvodních formulí. Podtržené pojmy a jména otevřou vysvětlivku.
1
To učili jen o tom, když nezřídili eruv; ale zřídili-li eruv, je jim to dovoleno.
לא שנו אלא שלא עירבו אבל עירבו מותרין
2
A když nezřídili eruv, jaký je důvod, že ne? Rav Aši řekl: Je to nařízení, aby nepřišli vynášet [vodu] v nádobách z domů tam.
וכי לא עירבו מאי טעמא לא אמר רב אשי גזירה דילמא אתי לאפוקי ממאני דבתים להתם:
3
Vrátíme se k tobě, [kapitolo] ‚Jak se spolčují‘.
הדרן עלך כיצד משתתפין
4
MIŠNA: Všechny střechy města jsou jedním prostorem, jen aby nebyla [žádná] střecha o deset [tefachů] vyšší nebo o deset nižší – to jsou slova rabiho Meira. A mudrci říkají: Každá jednotlivá je prostorem sama o sobě.
מתני׳ כל גגות העיר רשות אחת ובלבד שלא יהא גג גבוה י' או נמוך י' דברי ר"מ וחכ"א כל אחד ואחד רשות בפני עצמו
5
Rabi Šimon říká: Ať střechy, ať dvory, ať ohrady – jsou jedním prostorem pro nádoby, které v nich spočinuly [na začátku Šabatu], ale ne pro nádoby, které spočinuly v domě.
רבי שמעון אומר אחד גגות ואחד חצירות ואחד קרפיפות רשות אחת הן לכלים ששבתו לתוכן ולא לכלים ששבתו בתוך הבית:
6
GEMARA: Abaje bar Avin a rabi Chanina bar Avin seděli, a Abaje seděl u nich, a seděli a říkali: Mudrci [to] chápou dobře: jsou toho názoru, že jako jsou obyvatelé rozděleni dole, tak jsou obyvatelé rozděleni nahoře.
גמ׳ יתיב אביי בר אבין ורבי חנינא בר אבין ויתיב אביי גבייהו ויתבי וקאמרי בשלמא רבנן סברי כשם שדיורין חלוקין למטה כך דיורין חלוקין למעלה
7
Ale čeho je toho názoru rabi Meir? Je-li toho názoru, že jako jsou obyvatelé rozděleni dole, tak jsou obyvatelé rozděleni nahoře – proč jsou jedním prostorem? A je-li toho názoru, že rozděleni nejsou, protože všechno nad deset [tefachů] je jedním prostorem – pak i střecha o deset vyšší a o deset nižší!
אלא רבי מאיר מאי קסבר אי קסבר כשם שדיורין חלוקין למטה כך דיורין חלוקין למעלה אמאי רשות אחת הן ואי קסבר אין חלוקין דכל למעלה מי' רשות אחת היא אפילו גג גבוה עשרה ונמוך י' נמי
8
Abaje jim řekl: Neslyšeli jste, co řekl Rav Jicchak bar Avdimi? Rabi Meir říkával: Všude, kde najdeš dva prostory, které jsou [ve skutečnosti] jedním prostorem – například sloup v soukromém prostoru vysoký deset a široký čtyři [tefachy] – je zakázáno na něm překládat břemena; je to nařízení kvůli pahorku na veřejném prostranství. Tak i zde je to nařízení kvůli pahorku na veřejném prostranství.
אמר להו אביי לא שמיע לכו הא דאמר רב יצחק בר אבדימי אומר היה רבי מאיר כל מקום שאתה מוצא שתי רשויות והן רשות אחת כגון עמוד ברה"י גבוה עשרה ורחב ד' אסור לכתף עליו גזירה משום תל ברה"ר ה"נ גזירה משום תל ברה"ר
9
Usoudili z toho [že to platí] i o hmoždíři, a dokonce i o kádi.
סבור מינה אפילו מכתשת ואפילו גיגית
10
Abaje jim řekl: Takto řekl mistr: Rabi Meir to řekl jen o sloupu a o podstavci mlýnských kamenů, protože jim člověk stanovuje pevné místo.
אמר להו אביי הכי אמר מר לא אמר ר"מ אלא עמוד ואמת הריחים הואיל ואדם קובע להן מקום
11
Ale co zeď mezi dvěma dvory, která je pevná? A Rav Jehuda řekl: Když to domyslíš, podle slov rabiho Meira jsou střechy prostorem samy pro sebe, dvory prostorem samy pro sebe, ohrady prostorem samy pro sebe.
והרי כותל שבין ב' חצירות דקבוע ואמר רב יהודה כשתימצי לומר לדברי ר"מ גגין רשות לעצמן חצירות רשות לעצמן קרפיפות רשות לעצמן
12
Není snad [smysl ten], že je dovoleno přenášet přes zeď?
מאי לאו דשרי לטלטולי דרך כותל
13
Rav Huna bar Jehuda řekl jménem Rav Šešeta: Ne, [jde o to], aby nevnášeli a nevynášeli dveřmi.
אמר רב הונא בר יהודה אמר רב ששת לא להכניס ולהוציא דרך פתחים:
14
A mudrci říkají: Každá jednotlivá je prostorem sama o sobě. Bylo řečeno: Rav řekl: Smí se na ní přenášet jen v okruhu čtyř am; a Šmuel řekl: Je dovoleno přenášet po celé.
וחכ"א כל אחד ואחד רשות בפני עצמו: איתמר רב אמר אין מטלטלין בו אלא בד' אמות ושמואל אמר מותר לטלטל בכולו
15
U přepážek, které jsou znatelné, se všichni shodují; kde se neshodují, je u přepážek, které nejsou znatelné.
במחיצות הניכרות דכולי עלמא לא פליגי כי פליגי במחיצות שאינן ניכרות
16
Rav řekl: Smí se na ní přenášet jen v okruhu čtyř am – neříká ‚protáhni, vztyč přepážky‘. A Šmuel řekl: Je dovoleno přenášet po celé – neboť říká ‚protáhni, vztyč přepážky‘.
רב אמר אין מטלטלין בו אלא בד' אמו' לא אמר גוד אסיק מחיצתא ושמואל אמר מותר לטלטל בכולו דאמר גוד אסיק מחיצתא
17
Učili jsme se: A mudrci říkají: Každá jednotlivá
תנן וחכמים אומרים כל אחד ואחד

Originál: Eruvin 89a na Sefarii, verze „Wikisource Talmud Bavli“ (hebrejské Wikisource), licence CC BY-SA. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.

Nahlásit chybu nebo navrhnout opravu

Tlačítko otevře váš e-mailový program s předvyplněnou zprávou na adresu [email protected]. Když se nic neotevře, zkopírujte text a pošlete ho ručně.

Otevřít v e-mailu