Eruvin 91a עירובין

ohrady prostorem samy pro sebe; podle slov mudrců jsou střechy a dvory jedním prostorem, ohrady jsou jedním prostorem; podle slov rabiho Šimona jsou všechny jedním prostorem.

Učí se [baraita] podle Rava, učí se [baraita] podle Rav Jehudy. Učí se podle Rava: Všechny střechy města jsou jedním prostorem, a je zakázáno vynášet a snášet ze střech do dvora a ze dvora na střechy; a nádoby, které spočinuly ve dvoře, je dovoleno přenášet ve dvoře, [které spočinuly] na střechách, je dovoleno přenášet po střechách – jen aby nebyla střecha o deset [tefachů] vyšší nebo o deset nižší. To jsou slova rabiho Meira. A mudrci říkají: Každá jednotlivá je prostorem sama pro sebe, a smí se na ní přenášet jen v okruhu čtyř [am].

Učí se podle Rav Jehudy: Rabi řekl: Když jsme se učili Tóru u rabiho Šimona v Tekoa, vynášeli jsme olej a ručník ze střechy na střechu, ze střechy do dvora, ze dvora do dvora, ze dvora do ohrady a z ohrady do jiné ohrady, až jsme došli k prameni, ve kterém jsme se myli.

Rabi Jehuda řekl: Stalo se v době nebezpečí, že jsme vynášeli svitek Tóry ze dvora na střechu, ze střechy do dvora a ze dvora do ohrady, abychom z něj četli.

Řekli mu: Doba nebezpečí není důkazem.

Rabi Šimon říká: Ať střechy atd.

Rav řekl: Halacha je podle rabiho Šimona – a to tehdy, když nezřídili eruv; ale zřídili-li eruv, ne, neboť nařizujeme [zákaz], aby nepřišli vynášet nádoby z domů do dvora.

A Šmuel řekl: Ať zřídili eruv, ať nezřídili eruv. A tak řekl i rabi Jochanan: Kdo ti pošeptal [ono rozlišení]? Ať zřídili eruv, ať nezřídili eruv.

Rav Chisda namítl proti Šmuelovi a rabi Jochananovi: Budou říkat: Dvě nádoby v jednom dvoře – tato je dovolena a tamta zakázána?

Rabi Šimon je ve shodě se svým názorem, že nenařizuje [zákaz], neboť jsme se učili: Rabi Šimon řekl: Čemu se ta věc podobá? Třem dvorům, které jsou otevřeny jeden do druhého a otevřeny na veřejné prostranství; zřídili-li oba vnější eruv s prostředním, ten je dovolen s nimi a ony jsou dovoleny s ním, ale oba vnější jsou si navzájem zakázány.

A nenařizuje [zákaz], aby snad nepřišli vynášet nádoby tohoto dvora do onoho dvora; tak i zde nenařizujeme, aby snad nepřišli vynášet nádoby z domů do dvora.

Rav Šešet namítl: Rabi Šimon říká: Ať střechy, ať dvory, ať ohrady – jsou jedním prostorem pro nádoby, které v nich spočinuly, ale ne pro nádoby, které spočinuly v domě. Řekneš-li, [že jde o případ], kdy zřídili eruv, pak to dobře, tak najdeš nádoby z domů ve dvoře.

Ale řekneš-li, [že jde o případ], kdy nezřídili eruv, jak najdeš nádoby z domů ve dvoře? Sám to namítl a sám to vyřešil: [jde] o čepici a šátek.