Sráz [vysoký] pět [tefachů] a přepážka [vysoká] pět se nesčítají, nýbrž musí být celé [deset] buď srázem, nebo celé přepážkou.
גידוד חמשה ומחיצה חמשה אין מצטרפין עד שיהא או כולו בגידוד או כולו במחיצה
Eruvin 93b עירובין
Struktura debaty:Otázka 1Námitka 3
Rozpoznáno automaticky podle úvodních formulí. Podtržené pojmy a jména otevřou vysvětlivku.
Namítli: Dva dvory jeden nad druhým, a horní je vyšší než dolní o deset tefachů, nebo je tam sráz pět a přepážka pět – zřizují dva eruvy, a nezřizují jeden. Méně než to – zřizují jeden, a nezřizují dva.
מיתיבי שתי חצירות זו למעלה מזו ועליונה גבוהה מן התחתונה עשרה טפחים או שיש בה גידוד חמשה ומחיצה חמשה מערבין שנים ואין מערבין אחד פחות מכאן מערבין אחד ואין מערבין שנים
Bylo řečeno: Rav Chisda uznává [sčítání] u dolního, protože hledí na stěnu [vysokou] deset. Je-li tomu tak, ať dolní zřídí dva eruvy a nezřizuje jeden; [a] horní ať nezřizuje ani jeden, ani dva!
אמר (רב) מודה רב חסדא בתחתונה הואיל ורואה פני עשרה אי הכי תחתונה תערב שנים ולא תערב אחד עליונה לא תערב לא אחד ולא שנים
Raba bar Ula řekl: Například když byl horní ohrazen [ze stran] až do [šíře] deseti am.
אמר רבה בר עולא כגון שהיתה עליונה מגופפת עד עשר אמות
Je-li tomu tak, řekni závěr: Méně než to – zřizují jeden, a nezřizují dva. Chce-li, ať zřídí jeden; chce-li, ať zřídí dva!
אי הכי אימא סיפא פחות מכאן מערבין אחד ואין מערבין שנים אי בעיא חד תערב אי בעיא תרי תערב
Raba, syn Ravy, řekl: Například když byl dolní proražen v celé šíři do horního.
אמר רבה בריה דרבא כגון שנפרצה התחתונה במלואה לעליונה
Je-li tomu tak, ať dolní zřídí jeden, [ale] dva ať nezřizuje; horní – chce-li, ať zřídí dva, chce-li, ať zřídí jeden!
אי הכי תחתונה חד תערב תרי לא תערב עליונה אי בעיא תרי תערב אי בעיא חד תערב
Ano, opravdu tak je; a když učí ‚méně než to – zřizují jeden, a nezřizují dva‘, [vztahuje se to] k dolnímu.
אין הכי נמי וכי קתני פחות מכאן מערבין אחד ואין מערבין שנים אתחתונה
Meremar vykládal: Sráz pět a přepážka pět se sčítají. Ravina potkal Rav Achu, syna Ravy, a řekl mu: Učíš, mistře, něco o přepážce? Odpověděl mu: Ne. A halacha je: Sráz pět a přepážka pět se sčítají.
דרש מרימר גידוד חמשה ומחיצה חמשה מצטרפין אשכחיה רבינא לרב אחא בריה דרבא אמר ליה תני מר מידי במחיצה אמר ליה לא והלכתא גידוד חמשה ומחיצה חמשה מצטרפין
Rav Hošaja se tázal: Obyvatelé, kteří přijdou o Šabatu – zakazují?
בעי רב הושעיא דיורין הבאין בשבת מהו שיאסרו
Rav Chisda řekl: Pojď a slyš: Velký dvůr, který byl proražen do malého – velký je dovolen a malý zakázán, protože je jako vchod velkého. Raba řekl: Řekni, že byl proražen, dokud byl ještě den.
אמר רב חסדא תא שמע חצר גדולה שנפרצה לקטנה הגדולה מותרת והקטנה אסורה מפני שהיא כפתחה של גדולה אמר רבה אימר מבעוד יום נפרצה
Abaje mu řekl: Neříkej, mistře, ‚řekni‘, nýbrž jistě byl proražen, dokud byl ještě den; neboť ty, mistře, jsi řekl: Tázal jsem se Rav Huny a tázal jsem se Rav Jehudy: Zřídil eruv dveřmi a dveře byly zazděny, zřídil eruv oknem a okno bylo zazděno – jak je to? A řekl mi: Šabat, jakmile byl dovolen, zůstává dovolen.
אמר ליה אביי לא תימא מר אימר אלא ודאי מבעוד יום נפרצה דהא מר הוא דאמר בעי מיניה מרב הונא ובעי מיניה מרב יהודה עירב דרך הפתח ונסתם הפתח עירב דרך חלון ונסתם החלון מהו ואמר לי שבת כיון שהותרה הותרה
Bylo řečeno: Zeď mezi dvěma dvory, která spadla – Rav řekl: Smí se tam přenášet jen v okruhu čtyř am.
אתמר כותל שבין שתי חצירות שנפל רב אמר אין מטלטלין בו אלא בד"א
A Šmuel řekl:
ושמואל אמר
Originál: Eruvin 93b na Sefarii, verze „Wikisource Talmud Bavli“ (hebrejské Wikisource), licence CC BY-SA. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.