Eruvin 98a עירובין

Podle koho to je? Je to rabi Šimon, který říká: Nic, co je [zakázáno jen] jako švut, neobstojí proti svatým spisům. Řekni závěr: Rabi Jehuda říká: I když je od země vzdálen jen tloušťku nitě, svine ho k sobě. Rabi Šimon říká: I když je na samé zemi, svine ho k sobě.

Začátek a závěr podle rabiho Šimona a prostředek podle rabiho Jehudy? Rav Jehuda řekl: Ano, začátek a závěr podle rabiho Šimona a prostředek podle rabiho Jehudy.

Raba řekl: Zde mluvíme o prahu, po němž se šlape [veřejností], a kvůli potupě svatých spisů to mudrci dovolili.

Abaje mu namítl: V okruhu čtyř am ho svine k sobě, mimo čtyři [amy] ho obrátí písmem [dolů]. A řekneš-li, že mluvíme o prahu, po němž se šlape – co mi záleží, zda v okruhu čtyř am, nebo mimo čtyři amy?

Nýbrž Abaje řekl: Zde mluvíme o prahu, který je karmelitem, a před ním prochází veřejné prostranství.

V okruhu čtyř am – protože kdyby [svitek] spadl a přinesl by ho, nedošel by k vině [vyžadující] oběť za hřích – mudrci mu to dovolili.

Mimo čtyři amy – protože kdyby ho přinesl, došel by k vině [vyžadující] oběť za hřích – mudrci mu to nedovolili.

Je-li tomu tak, ať se nařídí [zákaz] i v okruhu čtyř am, aby snad nevnesl z veřejného prostranství do soukromého prostoru! A řekneš-li, že protože to přerušuje karmelit, nevadí nám to – vždyť Rava řekl: Kdo přenáší předmět od začátku čtyř [am] na konec čtyř a přenesl ho skrze [prostor] nad sebou, je vinen!

O čem zde mluvíme? O dlouhém prahu; mezitím si vzpomene.

A chceš-li, řekni: Vskutku o prahu, který není dlouhý, a svaté spisy obvykle [člověk] prohlíží a odkládá. Ale ať se obáváme, že by si je snad prohlížel na veřejném prostranství a vnesl je přímo do soukromého prostoru!

Kdo je [autorem] tohoto? Je to ben Azaj, který říká: Kdo chodí, je jako ten, kdo stojí. Ale možná by je hodil? Neboť rabi Jochanan řekl: Ben Azaj uznává [vinu] u toho, kdo hází.

Rav Acha bar Ahava řekl: To znamená, že se svaté spisy nehází.

Četl-li na střeše atd. A je to dovoleno? Vždyť se učí: Písařům svitků, tefilin a mezuzot nedovolili obracet arch na jeho líc, nýbrž rozprostře na něj oděv.

Tam je to možné, zde to možné není; a kdyby ho neobrátil, byla by to větší potupa svatých spisů.

Obrátí ho písmem [ke zdi]. Ale vždyť tam [svitek] nespočine! Rava řekl: [Jde] o šikmou zeď.

Abaje mu řekl: Jak jsi vyložil naši mišnu? O šikmé zdi. Řekni závěr: Rabi Jehuda říká: I když je od země vzdálen jen tloušťku nitě, svine ho k sobě. Ale vždyť [svitek] spočinul!

Něco chybí, a učí se takto: O čem byla tato slova řečena? O šikmé zdi; ale