odtažený nebo [výše] zavěšený o méně než tři [dlaně], není třeba přinést jiný trám; [o] tři, je třeba přinést jiný trám. Raban Šimon ben Gamliel říká: [O] méně než čtyři, není třeba přinést jiný trám; [o] čtyři, je třeba přinést jiný trám.
משוכה או תלויה פחות מג' אין צריך להביא קורה אחרת ג' צריך להביא קורה אחרת רשב"ג אומר פחות מד' אין צריך להביא קורה אחרת ד' צריך להביא קורה אחרת
Rav Aši řekl: Je odtažený a zároveň zavěšený. Jak to vypadá? Například zarazil dva zahnuté kolíky do dvou zdí uličky, jejichž výška není tři [dlaně] a jejichž zahnutí není tři. Mohl bys říci: Buď říkáme „spoj“, nebo říkáme „sraž dolů“, ale „spoj“ a „sraž dolů“ [zároveň] neříkáme – [proto] nás poučuje.
רב אשי אמר משוכה והיא תלויה והיכי דמי כגון שנעץ שתי יתידות עקומות על שני כותלי מבוי שאין בגובהן ג' ואין בעקמומיתן ג' מהו דתימא או לבוד אמרינן או חבוט אמרינן לבוד וחבוט לא אמרינן קמ"ל
Abaje řekl: Zdá se, že výrok rabiho Jochanana[se týká prostoru] pod trámem, ale mezi bočními sloupky je to zakázáno. A Rava řekl: I mezi bočními sloupky je to dovoleno.
אמר אביי מסתברא מילתיה דר' יוחנן תחת הקורה אבל בין לחיין אסור ורבא אמר בין לחיים נמי מותר
Rava řekl: Odkud to říkám? Neboť když přišel Rav Dimi, řekl ve jménu rabiho Jochanana: Na místě, které nemá čtyři [dlaně] na čtyři, je dovoleno lidem z veřejného prostranství i lidem ze soukromého prostoru přendávat náklad na ramenou, jen ať [mezi sebou předměty] nevyměňují.
אמר רבא מנא אמינא לה דכי אתא רב דימי א"ר יוחנן מקום שאין בו ד' על ד' מותר לבני רה"ר ולבני רה"י לכתף עליו ובלבד שלא יחליפו
A řekneš-li, že má čtyři [dlaně] na čtyři – vždyť Rav Chanin bar Rava řekl ve jménu Rava: [Prostor] uvnitř vchodu, i když nemá čtyři [dlaně] na čtyři, potřebuje jiný boční sloupek, aby se stal dovoleným.
וכי תימא דאית ביה ד' על ד' והאמר רב חנין בר רבא אמר רב תוך הפתח אע"פ שאין בו ד' על ד' צריך לחי אחר להתירו
Rav Huna, syn Rav Jehošuy, řekl Ravovi: A ty si nemyslíš, že [prostor] mezi bočními sloupky je zakázán? Vždyť Raba bar bar Chana řekl ve jménu rabiho Jochanana: Ulička, kterou vyskládal bočními sloupky [ve vzdálenosti] vždy menší než čtyři [dlaně] – dospěli jsme ke sporu Rabana Šimona ben Gamliela a rabínů.
א"ל רב הונא בריה דרב יהושע לרבא ואת לא תסברא דבין לחיין אסור והאמר רבה בר בר חנה אמר ר' יוחנן מבוי שרצפו בלחיין פחות פחות מד' באנו למחלוקת רשב"ג ורבנן
Podle Rabana Šimona ben Gamliela, který říká, že říkáme „spoj“, užívá [uličku] až po vnitřní hranu vnitřního bočního sloupku; podle rabínů, kteří říkají, že neříkáme „spoj“, užívá [ji] až po vnitřní hranu vnějšího [sloupku]. Ale mezi bočními sloupky je to podle všech zakázáno.
לרשב"ג דאמר אמרינן לבוד משתמש עד חודו הפנימי של לחי הפנימי לרבנן דאמרי לא אמרינן לבוד משתמש עד חודו הפנימי של חיצון אבל בין לחיין דכולי עלמא אסור
A [otvírá-li se] do veřejného prostranství, je snad dovolena? Domorodec [zůstane] na zemi a proselyta v nejvyšších nebesích? Ano, druh našel svůj druh a probudil se.
אבל לרה"ר מאי שרי יציבא בארעא וגיורא בשמי שמיא אין מצא מין את מינו וניעור
Originál: Eruvin 9a na Sefarii, verze „Wikisource Talmud Bavli“ (hebrejské Wikisource), licence CC BY-SA. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.