„Vezmi od ní předmět a pak jí dej rozvodový list,“ a on šel, dal jí rozvodový list a pak od ní vzal předmět. Rabi Jochanan to prohlašuje za neplatné u něho [samého], a tím spíše u jeho zmocněnce; a Reš Lakiš to uznává za platné u jeho zmocněnce, a tím spíše u něho.
שקול מינה חפץ והדר הב לה גיטא ואזל איהו ויהיב לה גיטא והדר שקל מינה חפץ רבי יוחנן פוסל בו וכ"ש בשלוחו וריש לקיש מכשיר בשלוחו וכ"ש בו:
MIŠNA: Kdo nese rozvodový list ze zámoří a onemocněl, ustanoví zmocněnce u soudu, pošle jej a řekne před nimi: „Přede mnou byl napsán a přede mnou byl podepsán.“ A poslední zmocněnec nemusí říkat: „Přede mnou byl napsán a přede mnou byl podepsán,“ nýbrž říká: „Jsem zmocněnec soudu.“
מתני׳ המביא גט ממדינת הים וחלה עושה שליח בב"ד ומשלחו ואומר לפניהם בפני נכתב ובפני נחתם ואין שליח אחרון צריך שיאמר בפני נכתב ובפני נחתם אלא אומר שליח ב"ד אני:
GEMARA: Rabanan řekli Avimimu, synu rabiho Abahua: Zeptej se rabiho Abahua: Ustanovuje zmocněnec zmocněnce [také] zmocněnce, nebo ne? Řekl jim: Na to se nemusíte ptát; z toho, že se učí „poslední zmocněnec“, plyne, že [zmocněnec zmocněnce] ustanovuje zmocněnce.
גמ׳ אמרו ליה רבנן לאבימי בריה דר' אבהו בעי מיניה מרבי אבהו שליח דשליח משוי שליח או לא אמר להו הא לא תיבעי לכו מדקתני אין השליח האחרון מכלל דמשוי שליח
Ale ptejte se: Když ustanovuje zmocněnce, [musí to být] u soudu, nebo i mimo soud? Řekli mu: Na to se nemusíme ptát, z toho, že se učí: „nýbrž říká: ‚Jsem zmocněnec soudu‘.“
אלא כי תיבעי לכו כי משוי שליח בב"ד או אפילו שלא בב"ד אמרו ליה הא לא מבעיא לן מדקתני אלא אומר שליח ב"ד אני
Řekl jim: Ptejte se [raději], zda vůbec ustanovuje zmocněnce! Řekli mu: Na to se neptáme, neboť jsme se učili „poslední zmocněnec“, z čehož plyne, že zmocněnec ustanovuje zmocněnce; ale ptáme se: u soudu, nebo mimo soud? Řekl jim: Ani na to se nemusíte ptát, neboť se učí: „nýbrž říká: ‚Jsem zmocněnec soudu‘.“
אמר להו ותיבעי לכו אי משוי שליח בעלמא אמרו ליה הא לא קא מיבעיא לן דתנן אין השליח האחרון מכלל דשליח משוי שליח אלא כי קא מיבעיא לן בב"ד או שלא בבית דין אמר להו הא נמי לא תיבעי לכו דקתני אלא אומר שליח ב"ד אני
Mar bar Rav Aši řekl: To [výrok] mého otce je z jeho mládí. Kdyby zemřel muž, měli by snad nějakou podstatu? Z čí moci všichni přicházejí? Přicházejí z moci muže. Je-li muž [naživu], jsou všichni [zmocněnci]; není-li muž, nejsou všichni.
אמר מר בר רב אשי הא דאבא דקטנותא היא אילו מת בעל מידי מששא אית בהו כולהו מכח מאן קאתו מכח דבעל קאתו איתיה לבעל איתנהו לכולהו ליתיה לבעל ליתנהו לכולהו
Jeden muž poslal své ženě rozvodový list. Zmocněnec řekl: Neznám ji. [Muž] mu řekl: Jdi a dej jej Abovi bar Manjomimu, který ji zná, a ať on jde a dá jej jí. Přišel a nenašel Abu bar Manjomiho; našel rabiho Abahua, rabiho Chaninu bar Papu a rabiho Jicchaka Nafchu, a Rav Safra seděl u nich. Řekli mu: Předej svou věc před námi, a až přijde Aba bar Manjomi, dáme mu jej, a on půjde a dá jej jí.
ההוא גברא דשדר לה גיטא לדביתהו אמר שליח לא ידענא לה אמר ליה זיל יהביה לאבא בר מניומי דאיהו ידע לה וליזיל וליתביה ניהלה אתא ולא אשכח לאבא בר מניומי אשכחיה לרבי אבהו ורבי חנינא בר פפא ור' יצחק נפחא ויתיב רב ספרא גבייהו אמרו ליה מסור מילך קמי דידן דכי ייתי אבא בר מניומי ניתביניה ליה וליזיל וליתביניה לה
Jeden muž poslal své ženě rozvodový list a řekl zmocněnci: Nedávej jej jí před [uplynutím] třiceti dnů. Během třiceti dnů [zmocněnec] narazil na nepředvídanou překážku.
ההוא גברא דשדר לה גיטא לדביתהו א"ל לשליח לא תיתביה ניהלה עד תלתין יומין אתניס בגו תלתין יומין
Přišel před Ravu. Rava řekl: Jaký je důvod u onemocnění? Že je [zmocněnec] nucen okolnostmi; i tento je nucen okolnostmi. Řekl mu: Předej svou věc před námi, a po třiceti dnech ustanovíme zmocněnce a ten jej jí dá. Rabanan řekli Ravovi: Ale vždyť to je zmocněnec, kterému nebylo svěřeno rozvést! Řekl jim: Protože po třiceti dnech může rozvést, je jako zmocněnec, kterému bylo svěřeno rozvést.
אתא לקמיה דרבא אמר רבא חלה טעמא מאי משום דאנוס האי נמי אנוס הוא אמר ליה מסור מילך קמי דידן דלבתר תלתין יומין משוינן שליח ויהיב ליה ניהלה א"ל רבנן לרבא והא שליח שלא ניתן לגירושין הוא אמר להו כיון דלבתר תלתין יומין מצי מגרש כשליח שניתן לגירושין הוא
Ať se obáváme, že ji snad [mezitím] usmířil! Což jsme se neučili: „Od nynějška, nepřijdu-li odtud do dvanácti měsíců,“ a zemřel během dvanácti měsíců – je to rozvodový list.
וליחוש שמא פייס מי לא תנן מעכשיו אם לא באתי מכאן ועד יב"ח ומת בתוך יב"ח הרי זה גט
A tázali jsme se o tom: Ať se obáváme, že ji snad usmířil! A Raba bar Rav Huna řekl: Tak řekl můj otec a pán jménem Rava: [Jde o případ,] kdy řekl: „Je pro mne věrohodná, řekne-li, že jsem nepřišel.“
והוינן בה וניחוש שמא פייס ואמר רבה בר רב הונא הכי אמר אבא מרי משמיה דרב באומר נאמנת עלי לומר שלא באתי
Originál: Gittin 29b na Sefarii, verze „Wikisource Talmud Bavli“ (hebrejské Wikisource), licence CC BY-SA. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.