Gitin 3b גיטין

i podpis pro její jméno? Je-li to rabi Meir – ten vyžaduje podpis, psaní nevyžaduje, neboť jsme se učili: Nepíše se na tom, co je spojeno se zemí; napsal-li jej na tom, co je spojeno se zemí, odtrhl to, podepsal a dal jí jej – je platný.

Je-li to rabi Elazar – ten vyžaduje psaní, podpis nevyžaduje. A kdybys řekl: Ve skutečnosti je to rabi Elazar, a ačkoli rabi Elazar nevyžaduje podpis pro její jméno podle Tóry, podle rabínů jej vyžaduje – vždyť u tří rozvodových listů neplatných podle rabínů rabi Elazar podpis pro její jméno nevyžaduje!

Neboť jsme se učili: Tři rozvodové listy jsou neplatné, ale pokud se [žena na jejich základě] znovu provdala, dítě je legitimní: napsal-li jej vlastní rukou a nejsou na něm svědkové; jsou na něm svědkové, ale není v něm datum; je v něm datum, ale je na něm jen jeden svědek – to jsou tři neplatné rozvodové listy, a pokud se znovu provdala, dítě je legitimní.

Rabi Elazar říká: I když na něm nejsou svědkové, ale dal jí jej před svědky, je platný a [žena na jeho základě] vymáhá [svou ketubu] i ze zastaveného majetku; neboť svědkové podepisují rozvodový list jen kvůli nápravě světa.

Je to tedy rabi Meir, a ačkoli rabi Meir nevyžaduje psaní pro její jméno podle Tóry, podle rabínů jej vyžaduje? Vždyť Rav Nachman řekl: Rabi Meir říkával: I kdyby jej našel na smetišti,